《小缘经》讲到说，天地始终的时候，劫尽坏的时候，所有的众生，就我们这个世界成住坏空，入了大冥了。入到大冥以后，众生命一终都生到哪里了？上升到光音天去了。光音天，大家听过，这一层天。这个天为什么叫光音天呢？他的本身色身就有光明了，他是用光明来做佛事的，不像咱们这还要大声喊着要声音，所以叫光音天。

那么升到光音天以后，慢慢慢慢就像《地藏经》里面讲的，这个世界成后还复什么？再来，他跟娑婆有因缘。那么光音天的这些天人就自然化生到我们这儿。自然化生的，那会儿记住，因为还没有胎生。这就是原来的模样。自然化生的时候，不是需要我们还要饿了、渴了，要吃要喝，是用什么呢？叫念食。以念为食，就是自我存在感，觉得我活着就足够活下去，有这一念。这也是我们原来的模样。然后当时光明可以照，这个光明可以到处自照，那么这个神足可以飞空，就是人可以飞起来，这是我们曾经本来的模样。

好了，慢慢就开始陷阱出现了。从这个时候地里边就有甘泉涌出来。涌出来以后，其状就像特别浓的酥蜜，最好的蜂蜜，刚舀出来割下来的蜂蜜和刚挤出来的奶一样，就状如酥蜜。然后这些从天上下来这些人，他里边也有习气不一样的。这里面有一些习气摇摆不定，就是喜欢见异思迁，一听到什么好的事情好的事，他马上就生好奇心的这一类，他就叫习气什么？轻易者。

经典里面的原话叫，就是轻而易举你就改变自己的原来的这种状态，马上就要尝试一下新鲜事物。这一类人见到这个泉，心里就起心动念，说这是个啥呀？仔细看，这是个什么东西呀？涌出来的嘛，他就，要不我尝一尝，看什么口感，他就想尝一下。所以就用手指就蘸着甘泉，酥蜜一样的，就首先尝一下。有一个人尝，第二个就来了，第三个也来了，说“其余众生复效食之”，就跟着都吃上了，大家知道吧？吃着吃着发生了一个什么效果呢？如是吃，有一次就有第二次，“如是再三，复觉其美，食之不已。”

就是越吃越觉得好吃，就像我们现在焦虑了一样，就吃，不断的吃吃吃。吃着吃着，大家知道，色身正报就开始变化，为什么？因为他吃的是地肥，就像我们叫下堕一样。他的这种下堕不是隔了生死，是现生开始，慢慢地色身转得粗糙，肌肉也开始坚硬了，天人的光也失去了，神足也飞不起来了。因为什么？地肥越吃越多，习气越来越重，就把原来的模样给没有办法还原了。这个时候出现了一个报，果报是什么？就只能够“履地而行”，就在地上走着，伏地而行。慢慢地“身光转灭，天地大冥”，就身上的光明没有了，整个就一漆黑暗。

在这样的时候，大家要知道，第二个轮回的陷阱又出现了。从此以后，这个地里边不是涌的是甘泉了，状如酥密的甘泉，涌的是什么？地肥了，也就是从软质的食品、软体的食品转成什么？坚硬的食品，越来越差。那么自然涌出地肥了，但是还有色香味，特别好吃，闻起来喷香。就等于说地上捡一块黄土或者砖头，拿起来就像面包一样就可以吃。到了这个地步，但是实际上都不如那会儿甘泉涌地的时候。所以，这个时候，这些众生又开始拿着吃，吃吃吃吃，告诉大家，就不是说没有神足了，一会飘上去，一会降下来，这个时候就彻底什么呢？地球引力就出现了，飞不起来了，就只能在地上走了。就出现了回不去了，久住世间，没有办法，定业已经把他定在这儿。

在这样的情况下，又开始第三个陷阱了。怎么样？那么慢慢慢慢这些众生待着没事呀，就你看看我，我看看你，久习成性，就相互产生什么？吸引力法则。由于吸引力的这个法则便有了什么？男女二相。大家知道，男女二相是这么来的。相互看的久了，你眷恋我，我眷恋你，这个执念一生起来，慢慢就有什么？情欲出来了。男女的身体也开始什么？分别相就出来了。渐渐地“转相亲近”，这个时候告诉大家有了男女相了就有什么呢？就有了家了。我们这儿家的执念是这么出来的。所以你说现在出个家多难呀！家太执了嘛。到了极乐世界人家都怪得说，人人不都是出家的吗？你怎么还要成家呀？人家那儿是这么一个生活状态，我们这儿人人都有家，就这么来的。男女相，这是第三重陷阱。

完了以后私心就出现了，对不对？因为地上都是地肥，又不要去种。那么这些众生，有的众生贪心大一点的，又已经组成家庭，他开始怎么样呢？就开始划什么？划片。说这一块是什么呢？是我的，我们家的。那一块你划去了，那与我无关，是他们家的。这个时候慢慢地什么呀？领土就出现了，族就出现了，一个姓氏一个族就开始出现了。那么在这样的情况下，我们家的、他们家的。有的人准备了地肥，摞在那儿，准备了好几个月，他懒嘛，一准备了好几个月不吃。他看到他准备了三天，他准备了七天，他要准备一个月，每家每户都有这个了。有的人懒，他自己不想准备，他就去干什么？拿别人的。一开始他觉得这有什么呀，反正是公共资源，对吧？他拿。可是人家划的这片的人家不愿意了，就要告他，觉得他不对，要找人评理。评理怎么评呢？就要找到所有现前这个人里面有的德行高一点的，大家都认他这个人。你看现在我们族姓里面不是有一些族长嘛对吧？家族里面发生了什么纠纷，就由他来说了，对吧？或者老人们去世，你们家兄弟好几个，怎么摊派遗产，也由他来指派，就这一类的人。请这么一个人来评判公道。渐渐地这种纠纷多了，以后一有纠纷就去请他去治理。这个时候，告诉大家，统治就出现了，国主就出现了。国主一出现，家也罢、族也罢，开始可护的，就是应该保护他的财产的就进行保护，应该惩罚他去盗人家的就进行惩罚，然后大家共同一块儿来认可这个事情。这个时候告诉大家，我们讲的舍卫国的国，大家知道，就这么来的。

这就叫妄想，这就叫执着，烦恼无尽，誓愿不断。就是他一心想这样，就想这样就想这样，不断地念念这样，就真的成了这样。这一系列愈演愈烈，好了，现在就到了我们五浊恶世了。所谓的舍卫国，它的源头原来如此。

所以大家想想，为什么我们叫故乡风月极乐世界？极乐世界的菩萨都身有光明呀，对吧？极乐世界菩萨，但见色闻香，还要去拿地肥吃吗？涌出来的什么，甘泉，还要去好奇心蘸一下，一蘸就上当，所以叫但见色闻香。极乐世界的菩萨哪里还相互产生吸引力呀？他是虚无之身、无极之体，都有神足通，没有男女相，一切都是应念即至，还需要偷盗吗？对吧？广大无边际，还需要争地盘吗？诸上善人聚会一处，还需要谁管谁吗？