我们常说：‘修行’就是‘修正自己的行为’可见修行必须要有修正的对象。因此，每一个人无论在待人处事、行住坐卧，或是起心动念之间，时时刻刻都需要反省、检讨，才能对自己的行为加以改正，否则就是盲修瞎练、浪费光阴。曾子也曾说过：‘吾日三省吾身’，劝勉自己每天都要自我反省，由此可见，正确的反省有多么重要。

反省首重‘惭愧心’：不应该做错却做错、应该可以做的更好却没有做好，这些都要感到惭愧。我们常听人说：‘多做多错，少做少错，不做不错’，其实这是一种错误观念。因为无论我们做任何事，都不可能一下子做的尽善尽美，也不可能永远不做错事、不动坏念头。所以，不需要怕做错事、动坏念头，怕的只是做错了事、 说错了话、动错念头，自己却浑然不觉，而我们唯有藉着不断地反省、检查，才能看清自己是否做错了事、说错了话、动错了念头。

禅宗的祖师大德也告诉我们，当我们用修行方式来检查自己的心时，就可以发现在每个起心动念之间，处处都是错的，真正想对、做对的事情其实很少。因为错误和正确其实只是大小、程度的深浅之分而已，世上并没有绝对正确的事。因此，身为佛教徒，不仅要反省自己的言语、身体的行为，即便是起心动念之间，也要清清楚楚地觉察。例如，自己的想法或行为会不会伤害人？如果想要帮助人，也要问一问帮助的够不够、是不是恰好处？这些应该随时随地自我反省、警惕的。有了自知之明，知道问题所在之后，才能加以改善，这才是最重要的。

现在社会有许多人，无论是大人物或是小人物，说话都不算数，也不负责人任，不知道自己究竟讲过什么话，即使讲过了，也赖皮说自己没有讲。他们有可能还记得自己说错话了，也可能真忘记了。这些都是缺乏反省的功夫，所以几年前、几天前。甚至刚刚才讲过的话，都不记得了。

有时我自己说错了话，也有可能记不清楚，当别人指正我时，我都会说：‘很抱歉，我真的说错了。’因为每个人都会有盲点。所以需要别人来协助我们反省。如果别人指出自己的缺失，自己却不认帐，反而指责别人胡言乱语，认为自己一定是对的，这个人就无可救药了。

但是，如果你真是对的，却遭他人的纠正，也没关系。因为无论对方说对或说错，当别人指正你时，总是着一片好心，所以都要对他说一声‘谢谢’，即使对方不怀好意，也一样要感谢他。因为他愿意当面告诉你，而不是躲在背后批评你，就算别人在背后批评你，也要想到，至少对方是关心自己才这么做。

所以，人生应该要不断地错误中学习，发现错误、改进错误、然后才会逐渐进步、成长。反省的功课，一方面要靠自己觉察、自我改正；自我另一方面则要在他人指正我们之后，再自我检讨，这是使自己不断成长、不断成熟的最好方法。