大家总认为生了病赶紧要跑医院：挂号，做这个检查、那个检查，然后开一大堆药就来服。他本能地做出这个反应。如果教他——还有一个大医王比世间的医生高出很多，还有一副阿伽陀药万病总持，既不费一分钱而且疗效极佳，没有任何负作用，你跟他说，有几个人能相信？不仅不信佛的人不相信，就是天天念阿弥陀佛的人，你教他，是不是信得进啊？他也不一定信得进。他以为念这句阿弥陀佛就是临终往生的事情——哪能治病呢？

但是确确实实佛号就能治病。为什么佛开示六字洪名就是阿伽陀药？阿伽陀药就是万病总治的意思，不仅治疗身体上的病，心理上的病、烦恼的病全都一个药方总治。在东林寺百万佛号闭关心得体会的交流当中，很多很多信众都交流这个问题。他们带着很多的病去闭关念佛，出来有相当的效果：或者彻底根除，或者有很大程度上的好转。

这个佛号不是治一般的病，就是所有医院治不了的病，这句佛号都能治。有很多癌症病人就通过念佛把它治好了；至诚念佛，艾滋病人都能念得显阴性。所以当我们有病的时候，一定要求大医王阿弥陀佛。

但是这种疗效体现在不同的人身上也确实不同。有不有疗效，疗救的效果怎么样，关键就是一个字：信。你得要相信，相信这句佛号一定把你的病治好。你有坚定的信心、百分之百的信心，那好，疗效就出来了；如果你有怀疑，那就不行了——怀疑是最大的障碍。

我去年参加他们一个交流，听到一个大概有六十岁的男居士：十多年的冠心病很严重，常常发作。心脏病发作是离不开救心丸的。他就在闭关的第三天，忽然感觉发作了，有很明显的症状，所以他很本能地就摸到口袋里的救心丸，准备拿出来吃。这个时候就突然冒出来一个念头——这个念头也许是因他念佛冒出来的善念——他就想到：“我来这里闭关是干什么的？我就是求往生的。现在是我往生的时候到了，我就跟佛走了，我不吃药了。”

他就把这个药放下来，至诚——念得很恳切：“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”带着往生的心来念这句佛号。念念念，他也不知道念了多长时间，大概念了三五个小时吧，觉得身心非常舒服，一下子这个冠心病好了。就这几个小时把这个心脏病念好了，以后他再也就不吃药了。

还有很多事例。一个有胃病的病人，她吃什么东西就像吃泥巴下去一样，很难咽下去——咽下去也很困难，各大医院治了五六年都没有办法。这个可能是业障病。她这次又花了很多钱，也没有治好，她就到东林寺来念佛，说：“我现在没办法，求阿弥陀佛。”她就求阿弥陀佛给她解决这个问题：她吃不下去，吃什么东西都没有味道，而且很瘦。她就忏悔，念佛。

也是念到了第二天还是第三天晚上，好像睡觉的时候，做梦，梦境当中很明显：看到一个穿黑衣服的人，拿了一个药丸子给他，叫她吃下去，她真的就吃。一吃完，她就醒过来了。醒过来了她以为这是一个梦，也没有放在心上。但是等到吃早餐的时候，她发现今天怎么有胃口了，很想吃了。

原来只能吃小半个馒头，现在忽然一个馒头都被她吃下去了，而且还吃得很舒服；中午又吃得胃口大开。她就出来给我讲：“大概那个梦中穿黑衣服的人就是阿弥陀佛，给我治病。”由于她心可能比较“黑”，阿弥陀佛没有现出：本来是紫磨真金色，经过她心里过滤一下变成了黑色。虽然是黑色，但也给她治好了病：她很感激。

所以念这个佛号能够治病不是在讲神话，这里含有它治病的原理。它为什么能治病？就是名号里面有光明——光明能治病。《无量寿经》里面讲，当阿弥陀佛现前，放出炽盛光明的时候，与会大众那些驼背的人伸起了腰，那些瞎眼的人睁开了眼睛——盲人得到了治疗，聋子听到了声音，疑难病症得到了康复，精神病症也得到了黠慧。

光明能治病，光明就在名号里面，所以我们念这个名号，就能把名号的光明给它显发出来。名号的光明和我们自性的光明打成一片的时候，就能治病。