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佛经千万不能随便乱放
星云大师:贫僧一生的岁月里一直与病为友
即使雨金钱,欲心仍不满足
对今生和来世要做好充分的准备
在家居士的安乐八法
父母们用「爱」毁掉孩子的生存能力
要想得菩萨保佑,要先自己保佑自己
一切都是自己的问题
如何才能利益病患者呢
业力现前是消业积福的好机会
涉及自己命运的事,为什么不去反复思维
春节是吉祥的节日,应以皆大欢喜的方式来庆祝
参禅一定要有长远心
印光大师显神通感化黑老大
如何对治宿业恶疾
净土宗是他力还是自力呢
把佛号定位成唯一的救拔者
放松才是真正的过年
务必谨慎取舍因果
佛教新年祝福语
人怎样才能走出自我的束缚
功德和福德有何区别
如何帮助家人
精勤修善得梵天之福
戒律的现代价值与意义
何为「三净肉」
弘一大师为何不做艺术家,而做和尚呢
淡泊人生,需要我们精进不怠
一丝星火,终成燎原之势
宽容是一种拯救
人生是苦,人身难得
少儿时期是一生中最关键的黄金时期
妄想本来是空的,清净本来是有的
不要责怪妄想,要用佛法来引导它
真如的心必须要离开三件事情
临命终时无障碍该安立呢
不是佛号有问题,而是你的心有问题
得意而忧,逢喜而惧
印光大师的受戒师父印海律师
胎儿没成人形之前堕胎算犯杀戒吗
吃肉,不只是跟众生结恶缘
留点福报在临终时用
带业往生,你不能带着重业
有五种情况会使所造的业变重
受戒后在心中会产生什么效果
名誉能带来真正的利益吗
官民关系、上下级关系怎么处理较好
九想观的具体观法
到处结缘施食累积大功德
娶妻要娶贤妻,不是美女
跟人打交道,如何判断对方是否值得交往
为何相爱容易相处难
一切外境只是因缘的暂时和合而已
夫妻是镜子,能照出彼此的缺点
手淫之人易被人轻贱的6大原因
把有限转化成无限的,才能使我们的生命满足
印光大师提出的做人16字纲领
论发菩提心与往生
七十岁的人切勿将念佛当作泛泛悠悠的事
患癌或重病,该何去何从
找回那份迷失的心与爱
佛为生父宣说佛法
为自己开运最好的方式
素食火锅的做法
以心境来转逆境
能够容人,对自己是有好处的
为破三轮故说净土
生死关头不迷惑
五种不净破除贪欲之心
春节礼佛应注意的一些讲究和禁忌
出家与在家的区别究竟在哪
用赌咒发誓的方式来澄清,这样好吗
如何为临终的家人做引导
面对痛苦与解决痛苦的方法
想得到健康长寿,其实就是三句话
人生有四事最为浪费时间
众生堕三恶道中,佛菩萨为何不来救拔
开车也可以布施修功德
轻僧慢法之习气,实为学道之障
素食是对儿童的最好投资
顺境比逆境更可怕
不要总羡慕别人拥有什么
最难行持的苦行是什么
梦见鬼和亡人的原因及解决方法
为了健康长寿而杀生,反而会适得其反
如何让自己改掉坏脾气
众生平等才是真正的平等心
人生最大的恐惧是没有方向
心中有事世间小,心中无事一床宽
顺利不顺利,看的是自己的善根和福报
人生之路,都如梦幻泡影
怎样去除掉心灵的杂草
自私的心是留不住福报的
让心回归到原来的位置
这些往生的众生寿命有多长呢
以折摄二门令起厌欣
应该怎样理解空性
受持五戒,它有两层含义
嫖娼的真实报应
净宗五祖少康大师一生的灵感奇事
为何有人先富后贫,有人却先贫后富
什么才是真学问真本事
一切皆无常,谁贪无常法
孝敬父母者,能得护法神的护佑
为何叫「道场」而不叫「佛堂」
追求见佛、追求功夫成片,容易出问题
做善事不忘念佛
贤人争罪,愚人争理
佛在你那儿睡着了
小富由勤,大富由命
我们要怎么做才能积大德
修行人如何激励自己
不要把快乐寄托在别人身上
嫉妒心可摧毁自己的善根
许愿与发愿的区别
念佛,要念念都是佛
太在意别人的评价或看法该怎么办
不忙歌
世间三种最胜香
出离四流便得四乐
带着前世记忆的一品高官
寺院晨钟暮鼓的仪轨
人生不过百年,风雨也终是有限
放出自己被困住的心
持守戒律利益何在
职业的正当与否,直接影响到幸福安康
这是一个什么样的时代
谁能保证你下辈子还做人
传子以金不如传子以德
近代知识分子和净土信仰
佛弟子是否应该求财?
人生,请适当低配一点
布施的原则和功德
学佛的人,一定要有宽恕的心
因果——最平等、公正的法律
有两种不善的罪业是最严重的
出家与在家的比较
人生别总拿什么都当回事
为什么无常的观念最殊胜
执持名号有三个次第
莫失好时,若失好时则不可救
持戒跟智慧是缺一不可的
烦恼的根源来自于颠倒
简朴是最好的生活方式
有人总以各种方式想要害我,该怎么办
追求欲乐会带来哪些副作用
知道必定有苦,要常发出离之心
何以念一声佛号能灭多劫重罪
从今生来世说明怨亲为何平等
善恶果报看似不相应的原因
欢喜恭敬出家人,母狗投胎成为公主
生命中的三大福田
一辈子受用不尽的十句话
吃亏是福,有着深刻的哲理在其中
如何得到他人的恭敬尊重
有人劝你学佛,这有什么可生气的
有一众生未得度,诸佛终宵泪不干
影响健康的四种根本原因
邪淫会带来三种严重的障碍
极乐世界的漏尽比丘
佛用什么态度来对待众生呢
印光法师对六个诘难疑问的解答
怎样避免罪业的增长强大
宣化上人的新年祝福:凡事忍耐受得了
阎王也怕阿弥陀佛
真正的快乐不是在外面
不杀生,离杀生,进而放生
虐待老人的现世报
原来生命可以如此庄严地谢幕
吃素对心性的提升是否也有好处
如何在生活中升起无常感
如何看待好恶美丑的分别
用欢喜心看待人生的酸甜苦辣
以金刚慧断烦恼
该让的让过,福报在后面
内心要常怀感恩
真家和假家要分清楚
定时定点去放生,这样如法吗
弟子规易解
执持名号就是多善根福德因缘
极乐世界的四种国土
缘分是天注定的吗
五浊恶世唯有靠净土法门带业往生
不淫才能真正了生脱死出离三界
邪淫把我们逼向堕落与灭亡之路
日常修行的七法
净业行人的专修与杂修
怎样改变老公和儿子的坏习惯
学佛过程中会碰到的问题
看清自己的缺点是很不容易的
带着善良出来混,迟早会有人还的
求子须知的事项
何时何地都应依止良师益友
为什么说害我们的人恩德非常大
就算痛苦,也要快乐去承担
百世跛脚今成罗汉
信愿与持名之间的关系
自杀是否真能逃离绝境
如何避免成为「佛教油子」
诸法都是空相,那极乐又有何向往呢
用布施来解放自己的贪婪
人生最美好的盼望是什么
一位善良新娘的真实故事
佛法对感情的看法是什么
我们正落入了哪些陷阱
如何判断妄想是善是恶
欲知回家路,须问过来人
到寺院参加法会,为何要提前斋戒三天
不计名利的人,才能抵达人生的顶点
黄念祖老居士谈外道妖通与佛法神通
即命当荣显,常作落寞想
识神随业走
净土法门切忌唯功夫论
唯此一法,皆于现生往生西方
记得这句佛号,把它当做第一要事
净土法门为何易行难信
在家佛教徒可以经商吗
「亲近恶友」和「恒顺众生」的区别
佛法为何要用乌鸦与猪来做譬喻
弘一大师弘法的三个约定
李炳南居士与印光大师的因缘
美国畜牧大亨不敢吃自己养的牛肉
纵大祸临头,又有何畏惧
净土宗怎样才能做到随念往生
为何有时修善反而痛苦会加剧呢
站在本来就没有业障的角度来忏悔业障
平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字
今日方闲,成办大事
人情世故耽误了道业
宝箧塔是什么意思
色欲之害人,实甚於猛兽横流
不可盲信吃动物身体能补己身
六祖慧能大师的一生
为官无功便有过,为僧无德便有罪
商业气息不应扰乱寺庙清净
超越因果,心如如不动
一个女人邪淫的血泪史
信念的强大力量
轮回的世界真的美好吗
急于求成,则容易一败涂地
感受恶报时,不该认为是别人不对
韦驮菩萨的十大愿
有文化知识的人特别要做钝功夫
闻信弥陀名号即得不退转
往生的根本靠的是什么
7美元买走了一整天的快乐
内心清净,病也会比较少
色阴的本质是清净的佛性
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮
我们如何消灭心中的颠倒
如果你想拼往生,就要把你的后路切断
修行错误比没有修行更糟糕
我们每天都活在欲望和病态的雾霾中
同一念佛无别道 远通四海皆兄弟
骂独觉得丑相,因愿力而转变
戒酒不难,有没有下决心而已
阿弥陀佛圣诞日的由来
学佛的过程中为何会显得很痛苦
如何避免成为金钱的奴隶
世间事业和修行能否两全其美
漫谈佛教的斋饭
这种快乐,才是能够长久保持的
接纳无常、无我和苦,始是大人用心
死期不定,死时除佛法外余皆无益
如何才能渡过欲爱之河呢
在生命的尽头,这些东西还有用吗
佛给在家人提出的五条基本规范
善导大师《答往生念佛文》
可以烧纸钱给往生的人当路费吗
不侵犯他人妇女,能得五种善报
念佛的确是一剂无上的良药
父母应教给孩子的事
学佛要有十种心
爱自己的最佳方式
古代母亲教育子女的用心之事
宁近毒蛇,不亲女色
合理地舍弃,才能得到更珍贵的
放下执著本性自现
离苦得乐的方法是什么
无常上面是站不稳的
爱惜「伤害」胜过爱惜「利益」
染与净是分别心假立的
念佛人是否一定要吃素
有十种方法能快速得福
为何女众一生只能出家一次
在生活中怎样去包容他人的习性
今之外道,遍世间皆是
在家居士怎样正确称呼出家人
驴子和历史巨轮
外境既然无实有,哪有什么可贪的呢
佛珠断了是凶兆吗
伏瞋除障,受忏有智
如何避免临终碰到违缘而功亏一篑
人生郁郁寡欢,该如何摆脱这种状态
明海法师忆净慧长老:活在当下
佛陀的三十二相从何而来
让心无所住,自然无有七情六欲的苦恼
敬畏因果,要对心中每一念负责
良心是上帝的眼——写给所有黑心医生的信
决定孩子一生的8个关键教导
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