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全部文章(第14页)
事业的成功也弥补不了子女教育失败的缺憾
电脑程序员的十条禅法
还寿生、打吉祥还债等是否如法
如何面对生活和修行中的顺逆缘
「厚道」之人的四种美德
只有福业相等的人才能成为夫妻
持诵《金刚经》,当知此处则为是塔
烟供是累积资粮的殊胜法门
亲友和怨敌都是无常变迁的
聪明人与老实人谁更容易成功
星云大师给年轻人的十句箴言
人为什么会穷困
治疗眼病的偈语
死亡到来之前,你用什么心态来念佛
「不随妄转」对念佛人很重要
夫妻间的纷争该如何解决
我所认识的助产大夫
暂念弥陀圣号,便胜百年布施功德
生活不是战场,无需一较高下
家长怎么做才能让孩子更懂事孝顺
婚葬酒席会杀害许多生命该怎么办
以逆境苦难为师
爱桩不拔难生净土
念佛时如何做到心定心静
佛法对治玻璃心
怎样的行为算是护持佛法
梦想虽可成为现实,亦可毁灭现状
如何看待现代人经济压力大
你有没有想到工作就是修行呢
心定如须弥山,任何境界都不动心
每天早上盥洗后就做这两件事
用语言伤害别人,会让人生越走越艰难
学佛能为我们带来什么好处
世上80%的幸福与金钱无关
学佛后我们能开什么神通
恶友究竟有多恶
忙人最简单的净宗早晚课
只要对得起良心,别人不满意也没办法
福在每一天
良医救子喻
印祖文钞--与大兴善寺体安和尚书
病苦后重生的感悟
中年失子之痛--感爱别离之苦
持咒打坐定中上升忉利天
您能认得出那是谁的肉?
人生的锁链
把佛号当做本命元辰
身有生老病死;界有成住坏空
孑然此一身,生时骨肉连,死后各分散
小人乐闻君子之过
烦恼产生时,不要跟随烦恼去行动
如何把无常的观念融入生活
现代社会应如何教育子女
宁管千个兵,不管一个僧
怎样度过身心的剧烈痛苦
学佛修行应持守哪些戒律
应该怎样去理解空性
净土行人如何分辨杂修夹杂
不善之家,正殃在身余殃在孙
徐母杨太夫人生西记
虽然身体还没往生,但心早已过去
须菩提观空息病缘
有财有势的人广行布施为何却堕落在恶道
拥有多少能力就去做多少的事情
为何作恶多端,却仍能安享天年
普贤菩萨的十大愿行
学佛修行了,但还是在搞轮回
远离嗔心不悦意,处处恒具欢喜心
地藏王菩萨为什么会悲哀
放下不放弃,随缘不随便
为什么世上没有无缘无故的事
从医学的角度看「我」在哪里
如何让我们能远离痛苦烦恼
修行时应如何循序渐进
求「长生不老」是人最大的欲望
欣求极乐的两个修观方法
大悲心是一切佛法的根本
不向此身生净土,投胎一错悔时难
有因无缘苦果不生,带业往生的最低标准
攀缘善法,本身也是一种轮回性
心田事不同,功德分胜劣
年轻时用来建功立业,有空再来修行,这样可以吗
同一件事为何有人升华有人堕落
吃素和吃斋有什么不同呢
惜福和修行有什么直接的关系吗
如何分辨和取舍究竟的佛法
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
波斯匿王丧母记
为学第一功夫,要降得浮躁之气定
道济禅师戒淫文
活在当下益处多多
如何让今生来世都获得快乐
要想运势好,口德很重要
卓越的人有三条命
如何正视福报与建立福报呢
随时随地怀一颗善良柔软的心
谦虚不但可以避祸,也是求福的基础
人活着的意义是为了什么
出离心之思暇满难得
在繁忙工作中如何寻回专注力呢
古代出家当和尚的10个条件
非份之财不能要
至诚恳切的心,启动了咒语的力量
往生的关键在你的心理素质
一句弥陀念诵听
行山愿海,以行填愿
如何祈求阿弥陀佛解决世间的困难
讷堂道人尺香斋的启示
学佛的因缘累劫难逢殊胜难得
今生享福,还要把福报延续到下一世
舍利弗的智慧:施一口水
人生十大恩,劝君倍珍惜
人生的幸福,并不仅仅是外在的东西
世人对生死的两个极端
知因畏果好学佛
每个的灵性苏醒,都需要时间
每个学佛人都要学会算这三笔帐
如何让孩子戒掉手机瘾
为什么要跟自己过不去呢
放生偿还所欠的无数杀债
《金刚经》精华的40句
素食怎一个「吃」字了得
任性娇养孩子,则与杀其身过无量倍多
虽悟理而仍不废事,方为真修
快乐的人生从接受缺憾开始
欲望只要一打开,就很难收回来
茶如人生,人生如茶
争取一分钟,可能成就一件大事
花不是玫瑰的全部
怎样办丧事才有利于亡者?
为人处事当宽厚缓
解脱色身的爱缚
永明延寿大师《戒杀俚言》
于诸梵行念念精勤无怠,能得十种利益
不可将心待悟
你不相信又如何能求感应呢
待人要退一步,爱人要宽一寸
阿弥陀佛的「诸佛称叹」愿
一念不生全体现,六根忽动被云遮
冒充出家人之果报
从小要培养孩子的感恩心
别人眼中的你
看一个人有没有德行,就看他能不能忍
忏悔业障的方法和要点
愚人与智者的差别
世间的四种修行人
鹿头梵志的得度因缘
造善成就安乐的果报,造恶成就痛苦的果报
学佛要从解剖自己的内心开始
戒律和形式都不可少
如何从失恋的痛苦中走出来
铁窗下的忏悔
孝顺的人,总是处处感召万物成全
为什么爱到后来都是苦
纵使业障太重,普贤菩萨都会暗中摩顶
吃素十大好处
只有阴德才能福泽子孙后代
供养哪种人得福最多?
欲火害人(普明法师的故事)
戒杀放生的功德
不管对什么样的众生都一定要广结善缘
少吃人造的,多吃天造的
百蔬之首——白菜
父母晚年念佛,是全家的福报
信愿具足者,则万修万人去
念佛受病,实是无量劫业力所现
聪明人习气重问题多以及对治方法
如何快速有效的积累功德资粮
麦当劳全球总裁离职转卖素食汉堡
禅门的十六字心要
该怎样度过一生才没有遗憾
修法能够成功的关键是什么
做财富真正的主人
对孩子的成绩太执着该怎么办
佛不能直接给你什么
快乐和财富是啥关系?
以杂毒之善求生净土,是不可能实现的
佛经中有些与世间常识相违,该如何断疑生信
净土这个法门最直捷、圆顿
云何贼人,假我衣服,裨贩如来
寄于残生,旅泊三界
不服不食众生肉,是人真解脱者
以前的秤为什么1斤是16两呢
佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中
打开生命宝藏的钥匙
对外道应该采取什么态度
对自己和对别人要用不同的标准
念诵太过熟溜或不利于修行
做到了这三点,我们就能往生极乐世界
不要把自己的痛苦加在别人身上
将愤怒的垃圾转化成慈悲的花朵
这个淫欲让人不得不慎啊
你不节俭,这个家一定要败的
善因为何会引发恶果
若能做到这三种法,现生证二果
汝宜自造安全洲,不复重来生与老
智者不放逸,如富人护宝
露地安然坐白牛
释迦牟尼佛为何要教我们念阿弥陀佛呢
如何看待「好人无好报,恶人活逍遥」
通过茶去领悟禅的义理
人有三个基本错误不能犯
寒冷的冬天来了,请给鸟儿一把米
如何面对讨厌的人和事
身在公门好修行,走进宝山不空回
邪淫的人就算有好命也没用
十首著名悟道禅诗
戒律不能完全做到,是否就不去受戒
年轻人压力大,有时烦恼,该如何化解
诵经后出现不如意,可以先不诵吗
修行人应如何对待痛苦
佛经中为什么认为女身不如男身
行持善法时,如何避免因小失大
学佛越久,离佛就会越远吗
少欲知足,诲众清约
善良的人容易和观音菩萨感应
「有了富贵,失去欢乐」的故事
早晚课诵的功德利益
千万不要犯下诽谤净土的罪业
当须发决定心,临终定欲往生西方
命运要从改心,改人生的态度开始
学会随喜,而不嫉妒人家
戴斗笠的地藏菩萨
用人取其长,教人责其短
佛陀座下的七众弟子
佛说邪淫有十种罪
心浮气躁、严厉苛刻只会让事情越来越糟
达摩大师传授入禅门的四句口诀
「福禄寿」是怎样被我们消掉的
现代科技再现佛法庄严
怕浪费而吃掉荤菜,这样算犯戒么
越来越多的人对佛法感兴趣,原因何在
如何把握如梦如幻的人生
「十念皆生我国愿」该如何理解
持大悲咒可以往生西方吗
生命就在呼吸之间
净土宗最怕就是你抗拒
遇到事情,先观察自己很重要
弥陀光明加被,化解违缘障碍
把「牛」释放,幸福才有可能出现
就算有神通,也敌不过业力
净土法门不是念佛等死
通过外在的浴佛,来改变我们的内心
没有这两大特性就不叫财富
丛林寺院清规大全
有没有浅一点又能快速得成就的佛法
不真诚,人就不会快乐的
淫根在于心意识,非指身体器官
五蕴并不是真正的「我」
人受环境、朋友的影响非常的大
失意时要泰然处之
学修佛法让心灵超越烦恼痛苦
如果不做布施,到时还是一样要舍去
你为什么又不高兴了
君子有三件敬畏的事
发愿生西方,永脱生死轮转之剧苦
怨怨不休息,无怨能胜怨
修行是注重形式还是不注重形式呢
遭受任何痛苦,都是自己业力的显现
从妄想中走出来
以什么样的心态听法,能得到最大利益
最受益的还是自己
施与受,何者比较快乐?
修习净土法门是最上的福报
积聚大福德资粮的关键是什么
无信心者佛也不能救度
快乐如果是真的,那它就不应该消失
人生的四尽与四不可尽
被人轻贱的前因后果
不吃鸡肉的7个理由
孝顺父母有五个方法
如何化解家庭中的各种矛盾
世界名人谈佛教
不做别人嘴巴的奴隶
把聪明转化为智慧
请您做胎儿的观音菩萨
会损坏名誉尊严的六个行为
人有虚荣心是好还是坏呢
生意不好该如何改变
对露笑脸的人是不会动刀的
疑心病的可怕
从科学和医学来研究善恶有报
我们为什么喜欢习惯性评判别人
把贫穷卖出去
全世界只有一个人会伤害你
为人处事的标准
佛教的两种忏悔方法
小妄语的过失与持戒功德
你所听闻的佛法没有一句是白费的
莹珂法师与自觉法师往生的故事
父母之恩,昊天罔极
胆小的人如何通过念佛来改变
如何判断念佛人在平时或临终是否具备信愿
当前佛教存在哪些问题,应如何改进
修行要抓住这三个要点
年轻人该如何强大内心来面对考验
龙猛菩萨教你选妻子
没有先学戒,定慧也是无法生起的
依此人身筏,能渡大苦海
一个家族的兴败就看这三个地方
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