出家不生退悔心

抱怨对身心有什么影响

如何用佛法来治病

顺境安适，般若无缘

女性学佛后是否不能打扮

顺逆皆方便，存乎一心

如何处理学佛与做生意之间的冲突

持大悲咒一万余遍后的感应

印光大师永怀录

贪嗔痴放不下，八苦离不开的

修学佛法需要经过的四个阶段

想去慢心就要做「常败将军」

珍惜自己的人生与福报

迷时师度，悟了自度

人系于妻子舍宅，甚于牢狱

如何调整常想换工作的心态

打坐时可能产生的反应现象

如何理解「厚德载物」

没有了肉体，下地狱为何还会痛苦

如何理解「以摄心专注而念」

这句佛号就具足一切，不需要再加什么东西

宏海法师：净土宗概述

学佛后什么都是顺境了吗

菩萨如何成就利他菩提心

我们应当如何正确理解和求加持

一息不来，即属后世

谛闲法师《普贤十大愿王别释》

业是搞不完消不完的

理一心不乱 西方即在目前

怎样让抑郁症患者走出困境

不吃肉就很难应酬，该怎么做呢

三十六万亿同号阿弥陀佛，这样念佛是否功德大

对恶母应该孝顺吗

阿弥陀佛涅槃后将去哪里

往生时为何只见莲花不见佛

亡者助念后，遗体显相由劣转好，能往生吗？

忆佛念佛，现前当来必定见佛

应把这样的人列入断绝来往的黑名单

世间有这四种人

比丘命终之后趣向何处

帝释天恭敬供养大迦叶

修行人有什么事情，千万不要轻举妄动

念佛往生的前提--六信

赵州禅师的「十二时歌」

高声呼喊观音菩萨，两度逃过轰炸

命运可以分为三种类型

堕过4次胎，该如何忏悔

圣一老和尚亲见观音菩萨现身说法

以善心对人，马上有善报

业报有四个根本的原则

受持八关斋戒的功德利益

健康是修出来的不是吃出来的

修福犹如炒股，看你往哪里投

菩提心能使无量的众生得到安乐

远离魔性的欲望

世间五德，难能可贵

不要老挂起那讨债的面孔

失去了就是凶，得到了就是吉吗

财布施也可得相貌庄严的果报

地藏菩萨告诉我们要日日行忏悔法

「怨亲平等」的道理何在

为何有些畜牲人见欢喜，有些人见厌恶

西方莲台的「三辈九品」

为什么要以「和」为贵

只要心里有佛，佛都会来护佑你

以杀生为业的因果报应实例

皈依后还能喝酒吃肉吗

学经要转变我们的气质行为思想

求地藏菩萨都能满你的愿

每个人都活在自己的认知里面

唯一要担心的就是我们心是否清净

能布施给亲人友人，功德更是无量

增添成功十大关键要点

里边有这五鬼，外边的鬼也就来了

五百女子矢志出家，佛陀无奈立八敬法

临终接引愿对我们非常重要

阿弥陀佛与我们众生的关系

净土行人的深信之心

无分别智要如何修

慈心的功德殊胜难量

离喜爱无忧，一切无恐怖

短短的六个字，把修行的方法都告诉我们

不除妄想，不求一心，全体背谬

弘一大师劝人听钟念佛文

大船翻沉，靠念佛奇迹般生还

佛弟子需要学《周易》来免过吗

依「三法印」来学佛

曾国藩的人生五箴

禅对生命的重要性

颠倒的人生

为父母立了消灾牌位，能否消除业障

印光大师为何对女众出家甚是反对

三界无安是火宅

只要不信命，命就可以改变

用佛法理念来生活，将是美满智慧的人生

祖师大德的戒淫法语

谛闲法师法语集

身体不能自主的时候要靠谁

「涅槃」与「往生」有什么区别

一切皆不是「我」的

当心平静下来，头脑也会清楚一些

临终时魔会化作佛来接引吗

坐禅的三个阶段

百千万劫难遭遇——人身难得

百千万劫难遭遇——中国难生

百千万劫难遭遇——佛法难闻

真正贫富的标准

成佛路上的难行道与易行道

我们要在临终之前做好两件事情

凡学佛法，必须先要为了生死

学佛多年还是怕鬼，该如何对治

常把惭愧放心头，有三大好处

利益一方而损害另一方

何等众生具备往生净土的资格

暴毙身亡无善知识帮助，如何能顺利往生

佛法宇宙观之劫与世界

职业与信仰有冲突该如何处理

不是业障消不了，而是虔诚心不够

善恶相参，杂受其报

《心经》为什么具备强大的心理治疗功能

佛陀的感应之道

只要平时念过佛，今生一定就能往生吗

亲人临终不愿往生，该如何劝导

佛法宇宙观之四大部洲

持午会影响身体健康吗

一生行善但不知道阿弥陀佛，最后会往生吗

「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗

感情的本质就是执著

懈之一字，为世间最恶毒之物

《论语》精华50句

凡是这种的梦境，都是宿世众生在恶趣未能出离

因为吃亏，才带来无穷无尽的福报

在家供佛，何业不消何福不生

阿弥陀佛光明的力用

临终接引时，阿弥陀佛现的是什么相

佛法宇宙观之欲界六重天

不顾家人生病，自己到寺院做义工有功德吗

可以不善待这个色身，以便早日解脱吗

在欲望面前，人的智商会降低

从工作中找到无限的快乐

用去的钱财才是自己的

吃肉是否容易刺激过去的业现前

今生可能是你无量生命里最美好的一次

堕胎后的身心状态、补救与预防

我在职场的戒烟戒酒经验

在家居士受菩萨戒后可以染发吗

佛法宇宙观之六道

佛法宇宙观之三界

信佛后遇到大病苦，应该如何应对

大小乘有什么区别

把心送到极乐世界是怎么送

人欠你的，天会还你

如是修五门行，速得成就

一念自私的心，就偏离了道

实话实说比吹嘘更容易得到工作机会

陈坤：我因名利而迷失 由禅定而找到自己

菩萨戒四条浅说

达摩大师：略辨大乘入道四行观

阿弥陀佛和释迦牟尼佛是否有联系和区别

如何用佛法来处理家庭中的矛盾

因为经常吵架就离婚了，女儿也不和我亲

十里山坟，就是阎王的催命信

若能以此修持，百人修持即百人往生

佛教对炒股的看法

远离外道损减智慧的邪业

内心被套牢了，要设法解套

净宗修行路上的八种歧途

佛法宇宙观之四土

念经总走神，如何克制不断升起的念头

没有好好念经修行，最后能靠愿力往生吗

汉传显宗有没有系统的修行次第

如何修持药师法门

供斋与供物，不及刹那念修无常殊胜

拾回自己「失落」的心

念佛法门乃一切世间极难信之法

如何才能仗佛慈力

玄奘法师梦中得诸佛指点：佛经不可随意删减

财色招苦，拥有知足的心最重要

佛经前为何要安立「如是我闻」

如何对恶人和讨厌的人生起慈悲心

什么是心地法门，该如何去修

不小心踩死动物该怎么办

阿弥陀佛就在我们身边

始于立心，得于人和，顺于天道，成于勤恳

顾源居士往生纪

梁武帝对佛教的贡献

代一切众生受苦

少年时舍其不能有，老年时舍其不必有

得遇善师令我们免受沉沦之苦

没能力断烦恼，要持佛号求往生

如何判断「所知障」和「烦恼障」

怎样印证因果轮回是真实存在的

亲人对佛法抵触，如何随顺他们

人生要停一下慢一点

念佛持咒时容易昏沉犯困，是业障现前吗

办公室里的春秋

寺院普佛有何含义

常耕福田，才能福报多多

降伏恶疾，就要先调治身心

在一切对境当中，要学会忍受

佛为什么要说《阿弥陀经》

怎样才算不盲修瞎练

如何看待佛教的咒语

哪些病是属于业障病

十种不善业的果报差别

正念精进是我们人生的财富

若不以教印心，终落邪魔外道

随喜一切众生的无量功德

念佛要怎样念才最理想

信受演说《金刚经》的功德

大乘佛法皆说空与不空两方面

心开意解(法语短语)

情急之下如何守住口业

佛教里面哪部经最殊胜

初学佛者应先从什么书开始学习

修行人要善用你的第六意识

我们怎样远离凡夫的妄想

不小心受伤，是否也属于因果报应

是什么力量让轮回相续的

宿业现前，怕之岂能消灭

苦难的源头

行菩萨道必有护法神拥护

名字会对人有很大影响吗

相貌丑陋自有前因后果

居士如何如律如法护持三宝

如果佛性本俱，过去现在未来也本俱吗

什么是世俗谛与胜义谛

断除邪淫恶业，论夫妻的相处之道

虔诚祈祷观音菩萨，韦驮菩萨梦中指点脱险路线

何等相是诽谤正法

万物皆为我所用，但非我所有

我们要用正确的方式看待福报

点亮心灵之光

不在烦恼摄受范围的执着是贪吗

《普门品》和《金刚经》不能一起诵吗

持名念佛每天至少要念多少声佛

只有活在当下，才是最真实的人生态度

了解并管理这颗心

如何确定亡者的往生去处

诸天多放逸，不知大苦恼决定自当受

嗔心嫉妒转生为大蟒蛇

即使无心杀生也有罪报

这样的「陷阱」反而成为我们的「加持力」

丛林中出坡的意义

人生因选择而精彩

以平常之心品味人生四季

用佛陀的智慧来调整心态

积极护生，如法放生

业力的成就要有五种的相貌

阿赖耶识有漏种子的分类

世人食肉，咸谓理所应然？

念佛之人当孝敬双亲，不可偏执速死求往生

做义工是否影响修行呢

早起的人，已经赢在了起跑线上

心总是被烦恼围绕怎么办

最近常做恶梦，是否提醒厄运要来了

殃福追人犹影随形

皈依三宝获福无量

清净光明真富贵

不论在哪里，心变了一切都变

做供养要具备这三个条件

先往生净土，再求阿鞞跋致

有人障碍我们念佛，还应该顺从吗

平时做好事的功德需要回向吗

如何从内心寻找幸福

「嗡啊吽」这三个字的功德非常大

佛弟子做买卖需要注意这些问题

弥天大罪一忏便消；盖世功德一骄便无

发心的人是上等命，随缘的人是中等命

佛经中为我们开示了吃素的三个理由

念经前一定要吃素吗

若菩萨欲得净土当净其心

学佛人要如何发起道心

时间无常，无论多么奢华美丽将成过去

伽蓝菩萨的前世今生

舍下一分，得一分自在

剃度出家是世上最高贵、最难得的选择

心不知心，如何万虑休

一生念佛，为何临终未必往生

当修无常想，断尽一切贪爱执着

善用时间十诀

没有时间修行，都是借口和谎言

十种具有防癌抗癌作用的食物

漫谈两性关系

无所事事绝对不是自在

念念着相执情，故念念起烦恼

有人只是小聪明，有人则拥有大智慧

色欲招病，断欲是药

「心生种种法生，心灭种种法灭」是何含义

人生的境界，有四个观点

吃五辛的五种过失

高僧斩断最后贪念逃过一劫

不要恶口骂人，也不要给别人取外号

若能放生戒杀，地狱中也能解脱

修行最根本的，是让心调柔

常常看人不顺眼，就像生活在垃圾场

了脱生死超凡入圣才是真命好

世间苦事无量，佛法能使人离苦得乐

没有成就之前，一定要广修供养

长夏须养脾胃，如何调理有秘方