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把福报留在法界将来好修行
为什么他念几句佛号就往生了
往生的心态比念佛数目更重要
修行是自己的事,没有一个人可以把「道」送给你
活着不孝,死了乱叫
生活禅与禅生活
在这世间我们很多事情都做不了主
学会世间上的两种快乐
主人在何处
《楞严咒》的四个密义
如何奉献自己的生命,使它更具价值
抽烟对外貌的十五大危害
危难时才显现出修行的真假
念佛人断气后遭遇违缘能往生吗
临终正念是往生的决定因素吗
白光长老生前教诲:钱太多了对出家人不好
今生贫穷并非由于不公,而是前世业力现前
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀
生命有限,应积极寻求解脱
这才是真正的苦行
念佛是享受,念的时候就是极乐
舍不得儿女,误了她一生的大事
依攀缘心随逐生灭,故得生死流转
跟老子学养生,清心少欲自然长寿
如何得到佛菩萨的感应
心里装什么就会跟什么结缘
人生的十大恩
乳癌病人的往生故事
佛来佛斩,魔来魔斩是何含义
上香是上一支还是上三支
圆瑛大师禅净双修的思想
龙裤国师的故事
活驴现杀,受现世报
佛的十力与四无畏
为诸众生说是一切世间难信之法
一饮一啄来之不易,从点滴处节俭惜福
面对衰老的来临,修行人与世间人有天壤之别
星云大师谈生死名利与欲望
能在动中修,这更是功夫
口业清净了,首先利益的是自己
看破五浊恶世,生发厌离心
小孩念佛可以消灾解难
「怕死」的人,有六个好处
如何做好临终关怀
如幻如梦的东西,我们却把它当成真的
只要肯布施,就会有好的果报
世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁
一切痛苦,都由只为自己而引起的
好人缘是为了好援人
饮食无度者得饥渴咽病的现世报
外业障与内业障
可不可以同时干好多事并学习呢
如何看前途是好是坏
只管念佛,无不灵验
为什么学佛要强调生死大事
念佛不出声心里默念可以吗
念佛就打瞌睡,一定要先修忏悔
开车做饭的时候,是提起佛号还是观照好
念佛吃素转恶业大苦为小苦
相同八字与不同命运
造佛塔与绕塔的功德
尸婆罗尊者本缘
但以迷而未悟,故长作众生
心作心是之义
《圆觉经》之迷识四相
隆莲法师《心经浅释》
为何声音是不存在的呢
人有志气,如树之有根
一只吃素的狮子,感动了全世界
不读诵经典就一门深入的话,是非常危险的
警察讲述他所经历的因果灵异案件
权力和金钱,这两个东西困住了自己
物质生活环境对人的影响
因荣耀而享受快乐时,实际是在消耗福报
女众出家好还是在家好
冤亲是不定
修行为何要降伏憎爱二心
鲤鱼救子的感人故事
相由心生可以实例证明
善用这个念头,是心就是佛
常诵此咒自动酬还冤家宿债
人相貌千差万别的原因
药师佛的强大愿力治愈了我的白血病
茗山法师日行一善的神奇效验
阿弥陀佛的光明是没有障碍的
什么是净土宗的真行
别人错了,我为什么要生气
劣根众生该如何修
这样赚钱花钱必能增加福报
不发心成佛我们怎报父母恩
捐献血小板的德超法师:有什么事比挽救生命更重要呢
观身不净是对欲望的强制压抑吗
供养贤圣获福广
深圳最大海鲜酒楼改卖素餐 看老板改变的心路历程
勿营明日计,当勉后世义
为什么我们会莫名喜欢或讨厌一个人
持戒念佛才是真念佛
净土学人要做钝功夫
人以爱欲交错,故心不见道
如何以礼待人,显见自心中佛
净与不净都是心在起作用
有三种「火」在干扰我们的生命
不持戒只修善,容易招感不清净果
「持戒」与「修善」的差别
阿弥陀佛不只是管往生
真正地孝顺父母,一定要让他们归信三宝
每日吃鸡贪口欲,转世为猪偿杀业
既然罪性本空,为什么还要忏悔
突发脑溢血,念药师佛化险为夷
父母要我放弃病重的妻子,该怎么办
一个人是否有智慧,可从这四点来判断
起嗔怒心会引起的三种过患
老中医所遇的因果业报
劝人念佛有功德,可免除灾难
既仗佛力又仗人力,决不会走错路的
布施就能够获得幸福
印光大师关于《金刚经》的开示
天地之大德曰生,如来之大道曰慈
流通佛法,须具内护外护
若论幻身,则生同傀儡死作尘土
淫杀二业,乃一切众生生死根本
吉与凶是由人决定的,福人到处是福地
天竺高僧善无畏
怎样化解亲情之间的矛盾
了生脱死的门径--八关斋戒
做了好事被人骂,还要很高兴
功德宝山神咒的功德
果能摄心一处,则无事不办
日诵九百遍,救了两只眼
绝症现前,应从三个方面下手
世俗人为了面子,很容易造恶业
越施越富,这已经是佛门的常识了
人一生的福报,都是这颗心感召来的
造什么因果会导致疾病缠身
我们来到世间,无非是个过客而已
僧人的鞋为何要破六个洞呢
傲慢是增上功德的最大障碍
为何达摩祖师要拆了刚建好的茅篷
五蕴明明有,如何照见空
若离妄语,即得八种天所赞法
发财之后,无恶不作
生命如水泡,风吹顿时消
损友导淫,精尽丧命
一位妇产科医生迟到的忏悔
具此三心者,必生极乐国
女人在生理期可以念佛诵经吗
在家居士做三时系念超荐亡人如法吗
钝功熏修老实念佛
念佛如何做到一心不乱
真正智者惜已有之福布施一切
你若执著它,那你的烦恼就来了
坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛
生死大事未明,如丧考妣
净土法门的十种信念与八大要领
往生净土的三部曲
把我执我慢修理干净
如何对待生活和工作中的消极悲观
老实念佛,渐离生死
打坐的基本方法
善良,让人生的机遇不曾错过他
禅是离不开生活的
心中有春天,所见所闻无不是春意盎然
优昙法师与《莲宗宝鉴》
一念善即佛,一念恶即魔
吃肉无异于间接杀生与慢性自杀
梦参老和尚略说密宗次第
昙鸾大师的念佛说
觉悟的三个层次
横财不坚固
朝着正确的方向走去,总有一天会到达目的地
成就九法得道果
以八正道度生死流
心中留一个信念,并为之去追求
人真的需要动物性蛋白吗
会说话的两头瞒,不会说话的两头传
六个方法可以忏除过去和现在所造的罪业
为何出家人每半个月要布萨诵戒
我慢高山,法水不入
修行不要搞得太复杂了
临终时怎么知道来的是阿弥陀佛
只个心心心是佛,十方世界最灵物
为家人烧菜放料酒,会破了酒戒吗
在家居士可以常替亡者助念吗
内心具有智慧比拥有财富更重要
识得平常心,一切处都是道
以佛为境界专念而不息
遭遇中阴后他对佛法深信不疑
生命就这样不断地重复着痛苦
佛法为人生之必要
善恶到头终有报,只争来早与来迟
半个馒头,诠释了母亲的爱
美国显赫家族的邪淫报应
怎样修行才不被外境所转
贫穷而能行布施,上天降给他的福报就非常大
临终遭此变故,还能往生吗
净土法门修行关键--发愿
人往往不能善用其所长,变成反面就不妙了
福德不具,万事不顺
有修行,才是真正的福报
生死轮回如牢狱
六道轮回,淫为其本;三界流转,爱为之基
不评价别人也不必执着于别人的评判
净土宗为律教禅密之归宿
念佛人该如何办丧事
念佛人有病当全身放下念佛求往生
念佛不可过猛,须按自己精神气力
若欲不受苦果,必须先断恶因
唐太宗与390名死囚的死亡之约
各行业人员修行须知
最值得怀念的近现代高僧们
错失良机的吴引之
轮回故事:晋代名将羊祜找到前世遗物
宁守道贫贱而死,不为无道富贵而生
如何让身口意能够清净
这种人已是过去种下深厚善根之人
台湾医生30年淋巴癌自救成功:纯素和运动
如实知世间即是出世间道
观想的供养能否得到真实的福报
洪焘改恶,果得善报
明日复明日,明日何其多
死神不足信,寿暂不可恃
观音菩萨能令众生获得十四种无畏功德
人生在世谁最可靠
一朵可以辨别是人还是鬼的红花
如何理解「一切法皆是佛法」
在家居士可以批评出家人的过失吗
令一切众生悟入佛之知见
受持五戒,修养道德都能得到升华
被自己的成见拖入妄想执着中去
为什么现在选择自杀的人特别多呢
三滥不禁,佛法不兴
放下仇恨才能解放自己
若无闲事挂心头,便是人间好时节
吃素50多年的心脏外科医生
人生起起落落,佛法让我重生
戒律的十大利益
不能分心太多
夫人学道莫贪求
一天至少要有1小时独处空闲
你的佛号不能都是在散乱心中念
从点状的佛号提升到片状的佛号
对自己没自信该怎么办
动物死亡时是否也要经历四大分离之苦
九种不净观法
开光后的佛珠有禁忌吗
人命如水泡,看起来很美但非常脆弱
慈心不杀有好报,肾脏破裂能复原
当知杀生须还命债
夫妻和睦的「四摄法」
修行之人,需息心静养
佛教是如何看待梦的
佛前供一朵花,弥勒菩萨都说不尽他的福德
学《金刚经》有何用途
人一自满就没有办法再进步
念佛的七大误区
说话虽然简单,但说什么话很重要
现代人的十大死因
观想念佛,观之事且从缓行
真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑
对佛菩萨要有信心
命不好的人,一定没有好口德
诱惑与陷阱--上亿身家的老板是怎样沦落为民工的
娑婆不结娘生业,要作莲池自在人
福德要在大众中修
利他心对健康长寿有巨大帮助
富贵修行难
世尊示苦行非道
才发一念,池内便生莲花一朵
拍摄荤腥菜谱会涉及到间接杀生吗
佛是大医王,能疗救众生的身心疾病
佛法原是教人了生死的,不可当哲学研究
一切皆舍,了脱生死
万善同归,归于何处
晴日集
念地藏菩萨名万遍,一切毒害不能损之
读诵《法华经》的24个理由
汉语中的这些词汇都来源于佛教
为何阻挡他人护持寺院等同谤僧及破灭三宝
学佛后为何还会发生不顺的事
皈依佛门有条件限制吗
踏踏五台山的土,生生世世不受苦
放纵淫欲,后果不堪设想
行门宜专,解门宜广
犯淫戒与持不淫戒的果报
五戒十善是学佛的第一班车
善调身心,知所进退
过失与功德能否相抵呢
心正一切正,心邪一切邪
末法众生,多难少福众苦逼恼
苦水育青莲
堕胎的现报录
在业力的推动下,没有人是故意的
欲望太多而智慧太少
学佛信佛需具备哪几种心
佛门中的「八大菩萨」
世间最大的罪过,莫过于不教育儿女
念死无常修行刻不容缓
试思还时之苦,当不能下咽矣
女众出家的注意事项
战胜天魔波旬之五力
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