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妙观察 善分别

2012/10/03  繁體字  大字体  护眼色

妙观察 善分别

佛在舍卫国只树给孤独园弘法时,波斯匿王前往顶礼佛陀。当时,园中还有长发梵志、裸形外道及一衣外道,七人身形都很高大。波斯匿王看到这些外道,便一一向外道们恭敬合掌地自我介绍。

佛问波斯匿王:‘大王,你为何对长发、裸形及一衣这些外道如此恭敬呢?’波斯匿王回答:‘世尊!他们是最殊胜难得的阿罗汉啊!’佛告诉波斯匿王:‘你无法知道他们的心靠在哪里,又怎能判断他们是不是阿罗汉呢?如果经过长期相处,仔细观察,才能够真正了解他们。而是否持戒清净,也唯有有智慧的人才能知道,愚痴之人就算和他们长久相处,也无法看清楚。再者,若是遇到他的父母、亲眷往生,也可从他们的反应中看出实际行持,如果没有这些因缘,是很难明白了解的。如果遇到困厄、危难,为人逼迫杀害众生或和女人行淫,还能够不犯戒,才知道他们的道心、修持非常坚定。修行的程度,必须透过每个因缘的逐步观察,才知道他们的梵行是否清净。再者,如果想知道他们是不是智者,一样需要有智慧才能够分别他们所说的真假!只有有智之人才可以在长期观察下,清楚明白地判断!’

波斯匿王听完佛陀的开示,欢喜赞叹:‘大智慧的世尊!如同佛所说,要长时间相处、观察,才能够知道是持戒清净、还是破戒之人。遇难缘时所表现出的行为,才知道他们是否道心坚固;听他们讲说议论,才能分别他们是凡是圣。这些要长久相处且有智者才能如实分别,愚痴之人是无法辨别,也非一朝一夕就能妄下定论。为什么我会这么说呢?我曾派遣使者至其他国家中,不但穿着当地服装,亦观察其风俗民情,经过八到十个月的时间,完成种种交代的事情回国后,这些使者的五欲烦恼和习气乃至行为,都和出使前一样,没有任何改变,并不会因为换了装扮而有不同,可见不能只凭相貌就妄作评断。由此得知,佛陀所说是真实不虚的道理!’波斯匿王又说:‘世尊!我虽已知这样的道理,但一看到他们的外相,还是会不懂得加以观察,立即恭敬起迎。’世尊便为大众说偈:

  ‘不以见色貌,而可观察知,

   若卒见人时,不可即便信。

   相貌似罗汉,实不摄诸根,

   形貌种种行,都不可分别。

   如似涂耳铛,亦复如涂钱,

   愚者谓是金,其内实是铜。

   如是诸人等,痴闇无所知,

   外相似贤善,内心实毒恶。

   行时多将从,表于贤胜者。’

比丘们听闻佛的开示,欢喜赞叹,并依教奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷四》

省思:

我们是否常常犯这样的错误:明知道要听其言而观其行,却往往在眼根对色尘的一刹那就有了成见、有了偏见?因此,修行唯有远离分别取舍,不起贪爱、执着、冤憎,保持清楚明白的心,才能转识成智,如实了知!

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