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佛赞不放逸法

2012/11/16  繁體字  大字体  护眼色

佛赞不放逸法

佛陀时代,有一位仁德爱民、护持佛法的波斯匿王。一天,波斯匿王在闲静处思惟着佛法的道理,他想:‘在佛法中,不知有没有哪种法门不仅能在现世得到利益,尽未来世亦能得到究竟利益?’于是,国王来到舍卫国只树给孤独园,虔诚恭敬地向佛陀顶礼,并且提出心中的疑问,请求佛陀开示。

佛陀慈悲地对波斯匿王说:‘我有一法能够增广修行,从现在到未来都能受益,这个方法就是“不放逸”。譬如大地,能生长百谷及一切草木,不放逸法就如同大地,能够增广种种功德善法。譬如一切根香,黑坚实香最为第一;不放逸法就好比坚实香中最胜的赤栴檀,是一切善法的根本。一切华鬘中,干陀婆梨琴华鬘最为第一;一切善法中,不放逸第一。一切水生华中,青莲花第一;一切善法中,不放逸第一。一切畜生迹中,象迹最大;一切善法中,不放逸第一。如与贼战,能先出斗,名为第一;一切善法,不放逸第一。一切兽中,师子第一;善法之中,不放逸第一。又譬如一切大树,以波利质多罗为第一;一切高山,以须弥山为第一;一切黄金,以阎浮檀金第一;一切妙衣,迦尸衣第一;一切色彩,白为第一;一切众鸟,金翅鸟第一;一切光明,日光第一。’

接着,佛陀告诉波斯匿王:‘不放逸是一切善法的根本,一切功德利益的起源,大王应该依此而行。一个国家中,如果国王能够做到不放逸,后妃、王子、大臣,乃至于百官眷属,也都能依此不放逸法来守护王城,国库仓廪自然满盈,国家自然富庶安乐。因此,大王应该依此而行,不但能守护自身,更能护卫一切生民。’

于是,佛陀说了一首偈语劝勉大众:

  ‘不放逸最胜,放逸多讥嫌,

   今世不放逸,后世得大利。

   现利他世利,解知二俱利,

   是名为健夫,明哲之所行。’

波斯匿王及与会比丘,听到佛陀以种种譬喻巧说,赞叹不放逸的殊胜功德,当下发起无上欢喜信乐之心,依教奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷四》

省思:

经云:‘若有无量善法可得,彼一切以不放逸为本,不放逸为习,因不放逸生,不放逸为首;不放逸者,于诸善法为最第一。’一般人善恶念夹杂,起起伏伏,作不了主,所以常常陷入烦恼困境中。因此,若能不放逸,系住善法、正念,达到‘念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌’,不仅能克服烦恼障碍,更能坚固道念,保住法身慧命,生生世世,不退菩提。

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