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法华譬珠喻

2014/06/29  繁體字  大字体  护眼色

法华譬珠喻

佛陀于《妙法莲华经》举髻珠为喻,为大众开示佛法,有一位很有威德的转轮圣王,深受人民爱戴,在他的领导下,国力蒸蒸日上,逐渐在诸城邦中崛起。他致力于富民强兵,统领各大城邦,终止连年争战,建立和谐共荣的大一统时代而努力。

但是,诸小国王有不服归顺者,于是转轮王派出训练有素的精锐军队,转战四方,降伏众邦。每当军队得胜归来,转轮王总是论功行赏,从不吝惜,或赐田宅、聚落、城邑,或与衣服、配饰,乃至种种珍宝、象马车乘、奴婢仆役……毫不吝惜,唯独系在他的发髻中的一颗明珠,从来不赏赐与人。

为什么转轮王的明珠,不轻易与人呢?因为独有转轮圣王有此珠,若轻易与人,国王的眷属一定都会震惊奇怪,难以接受。因此,转轮王要一直等到天下一统大事底定,才以最隆重的仪式,将珍贵的髻珠赐与带来和平的最大功臣!

‘如来对《妙法莲华经》的珍视亦复如是!’世尊说,如来圆满福德、禅定、智慧,于三界中为大法王,以威德示教利导,率诸圣众与诸魔军共战;于四众弟子中应机施教,应其降伏种种魔军之成就,随根机为说诸法功德,令得禅定解脱、无漏根力、诸法之财,乃至赐与涅槃之城,言得灭度之果证,引导其心渐渐纯熟,令其深信佛法法悦欢喜。不轻易为说《妙法莲华经》一佛乘之理。就像轮王久护明珠,如来亦长夜守护、不妄宣说《妙法莲华经》。

《妙法莲华经》是诸佛如来第一之说,如髻中珠,末后赐与最大功臣;诸贤圣军,降伏五阴魔、烦恼魔、死魔,灭三毒,出三界,破魔网,此时如来观察众生根机成熟,于是才宣讲《妙法莲华经》一佛乘究竟实相之理,众生皆当成佛之旨。

典故摘自:《妙法莲华经卷第五·安乐行品第十四》

省思:

《妙法莲华经》中以轮王比喻如来,以髻珠比喻一乘实理。众战有功者,论功奖赏,喻修行人战胜魔扰,随其根机,佛陀为说二乘、三乘法,陶铸众生令其根熟,遂于法华会上开权显实,授记声闻、缘觉二乘之人,皆得作佛。

佛陀宣讲《妙法莲华经》,开示众生令得悟入佛之知见──人人本具如来智慧德相,只因妄想执着不自证得。降伏妄想执着犹如一人与万人战,击退众魔,本具清净心自显,依此理落实修行,觉察、觉照去除妄想执着,无有更胜法门。故佛说《妙法莲华经》为诸经中王,以髻珠喻,善教四众弟子珍敬尊重、心相体信‘人人皆可成佛’、‘一佛乘’之真实道理。

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