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身心安乐之行

2015/10/14  繁体字  大字体  护眼色

身心安乐之行

昔日,佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示:“这世间有四种修行人,是哪四种呢?第一种人是身安乐心不安乐;第二种人是心安乐身不安乐;第三种人是身心俱不安乐,第四种人是身心都安乐法喜。

什么样的修行人,身安乐心不安乐呢?有些比丘,因为居士布施修福,所以于四事供养──衣被、饮食、卧具、医药等,不虞匮乏。但于修行道力未固,于烦恼惑业尚未断除,还未成就道果,将来仍要生死轮回,难免就会堕入饿鬼、畜生、地狱等恶道,如此之修行人,身安乐但心不安乐。

什么样的修行人,是心安乐身不安乐修行人呢?有行者即使证得了阿罗汉的果位,由于未能积极修善培福、积作功德,因此无法自办或得到衣服、饮食、卧具、汤药等四事供养。然而他们已断尽三界见思惑,不再轮回生死,不再堕落地狱、饿鬼、畜生三恶道中,如同已证得罗汉果的唯喻比丘一般。此等人,这就是心安乐但身不安乐的修行人。

什么样的修行人,是身与心都不安乐的修行人呢?当居士不行善布施、不作功德时,修行人无法得到衣被、饮食、卧具、医药四事供养,无法安心办道,于见思惑等烦恼尚未断除,将来在生死轮回中,仍难免会堕于地狱、饿鬼、畜生道。这样的修行人,这就是身心俱不安乐的行者。

什么样的修行人,身心都安乐法喜呢?证得阿罗汉的圣者,由于广积福慧,勤作功德,所以不缺乏四事供养──衣被、饮食、卧具、医药,因此身得安乐,同时,又得以免于地狱、饿鬼、畜生等恶道,就如同尸波罗比丘一样。

诸位比丘们!这世间上有此四种修行人,大众应当勤求正方便,并以尸波罗比丘作为修行榜样,应当如是依之用功。”

当时,在座的比丘们听闻佛陀的教诲,皆法喜充满,依教奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷二十一(苦乐品第二十九)》

省思:

偈云:“修福不修慧,象身披璎珞;修慧不修福,罗汉应供薄。”提醒大众福慧双修的重要性。在四事供养具足中,更应勤求出要,断烦恼、证道果,不再受轮回苦,得究竟安乐。所以佛陀劝勉修行人应以尸波罗比丘为榜样,成就阿罗汉果,令身心皆得安乐。

《妙法莲华经》中,世尊亦开演四安乐行,即:身安乐行、口安乐行、意安乐行、誓愿安乐行,以此四行清净三业、广集福德资粮,亦是令身心皆得安乐之菩萨行门。

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