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精勤修善得梵天之福

2016/02/02  繁体字  大字体  护眼色

精勤修善得梵天之福

佛陀住世时,曾经在古印度舍卫国的祇树给孤独园弘法度众。

当时,世尊为比丘们开示:“现在要为大众解说,修习四种善法能够受用梵天的褔报。是哪四种善法呢?假使有虔信佛法的善男子、善女人,在没有佛塔的地方建立佛塔,就是第一种能招感梵天褔报的善法。其次,如果有笃信佛法的善男子、善女人,发心修补老旧的寺院,便能成就第二种受用梵天褔报的善法。再者,若有对佛法深具信心的善男子、善女人,常令修习圣道之众等,和合无碍,不使离散,这是能受用梵天之褔的第三种善法。最后,当佛陀初转法轮时,诸天天人、世间善男信女如果能够劝请世尊大转法轮,就能成就第四种梵天之福。”

这时,有一位比丘请问世尊:“梵天的福报究竟有多少呢?”世尊回答:“谛听!谛听!善思念之,我当为你们说法。”在座的比丘们同声回答:“依教奉行!”

世尊为大众开示:南阎浮提地,从东到西距离七千由旬,由南至北有二万一千由旬远,地形犹如车子,当中所有人民行善法的功德加总起来,正好等同一位转轮圣王的功德。

西牛货洲纵广三十二万里,地形有如半月。诸位比丘应当要知道,所有南阎浮提地的人民行善法的功德加总起来,也就是一位转轮圣王的功德,与一位西牛货洲人行持善法的功德相等。

比丘们!又可以比喻:东胜身洲纵广三十六万里,地形方正,合计南阎浮提地与西牛货洲两处的福报,仍比不上东胜身洲一人行持善法所得的福德。

比丘们应当要知道,北俱卢洲纵广四十万里,地形有如满月,总计东、西、南三方所有人民的福报,仍旧不如北俱卢洲一人之福。

总计东、西、南、北四天下人民之福,是比不上四天王天天人所拥有的福德;总计四天下人民与四天王天天人之福,还比不上忉利天天人所享有的天福;总计四天下人民、四天王天及忉利天天人之福,依然比不上帝释天主释提桓因一人的福报;总计四天下人民、四天王天、忉利天天人和释提桓因之福,依旧比不上夜摩天一位天人的福报;总计四天下人民、四天王天及忉利天天人、释提桓因和夜摩天天人之福,仍比不上一位兜率天天人的福报。总计从四天下人民到兜率天天人全部的福报,还是比不上一位他化自在天天人的福报;总计四天下人民到他化自在天天人所有的福报,比不上一位大梵天王的福报。

比丘们应当要知道,如果有善男子、善女人希望修福,如上所说就是福报的较量轻重。比丘们!希望获得梵天福报者,就必须依照四种方法——建立佛塔、修建寺院、和合圣众、劝请世尊大转法轮,精勤修习,便能成就其功德。

诸比丘听闻世尊开示,皆欢喜奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷二十一·苦乐品第二十九之三》

省思:

佛法是以五戒十善为根本,当中就是因缘果报观念,与身口意在事上、理上的落实。能够持守五戒即与人道的因果、福报相应;进一步勤修十善,身不做杀、盗、淫,口不犯两舌、恶口、妄言、绮语,意念不起贪、瞋、痴三毒,未来的因果、福报就能与天道相应。

若能成就四种功德:建佛塔寺、修缮寺院、护持僧团和合、请佛大转法轮,便是与四梵天王之福相应。若能依照佛法真理,端正知见、修善积福、清净身口意三业,进一步请转法轮,劝请大善知识久住世间,令正法流布,使每一个人都能听闻佛法,因听闻佛法建立正知见,而离苦得乐,就是自利利他的菩萨行,修福、修慧,直至福慧庄严,就是趣向佛道的光明人生。

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