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妄语戒有哪种情况可以开缘

净界法师  2021/02/25  繁体字  大字体  护眼色

妄语戒有哪种情况可以开缘

我们看辛四的开缘情况,有四段。

向人说证果等法相;欲说他事,而误说证果等事;戏笑说,虽不犯重,而犯轻罪,以非言说之仪轨故也。狂乱坏心。

你如果是跟人家解释,什么是初果、二果、三果、四果的法相,什么是念佛三昧,你在解释法相,没有说你自己证得,这个是不犯。你本来要说其他的事情,但是误说了证果,那是一时的口误,你没有欺诳之心,不犯。戏笑说,你是开玩笑的,虽然不犯重,但是它犯轻罪,这叫戏论。因为它不是正常的说法仪轨。最后一个狂乱坏心,当然不犯。

开缘情况,我们再增加一个。诸位!你看蕅益大师的《五戒相经笺要》,蕅祖提到一个方便妄语,我们解释一下。

小妄语戒有两种情况是开缘的:第一个,为了救拔众生的命难。比方说你到一个树林去,看到一个野鹿跑过来往东边去了,后面有一个猎人拿了刀剑,要去追这个野鹿。他问你说:“欸,你有没有看到小鹿呢?”你说:“有,它往西边走了。”你指示一个错误的方向,虽然是妄语,但是这时因为牵涉到一个众生的命难,这个小妄语,不但没有过失,菩萨生诸功德,还有功德。这是第一个条件,有牵涉到众生的命难。

第二个,牵涉到众生的慧命。你直接跟他讲,他可能就退失对三宝的信心,破坏他的善根太重了,所以菩萨可以善巧方便,暂时地隐藏事实,而宣说对他有欢喜生善破恶入理增上的话,为了救他的慧命,可以。

所以小妄语的开缘有两种情况:第一个,救他的色身;第二个,救他的法身,可以开缘。但是大妄语任何情况都没有开缘。你不能说,我讲我是初果,对他会启发信心,不可以!因为这个影响太大了,后患无穷。

有一种情况例外。你要走的时候可以,临命终的时候可以。你看智者大师临终时,有人说:“智者大师,您老人家一生为人家判教,您老人家的阶位是什么?”他就讲出他的本地风光——五品观行位,说完就走。现在的人讲自己的果证,讲完也不走,这个就大妄语了。

所以临终时讲,你不能说,欸,祖师犯大妄语,不能这样讲。他临终之前讲是可以的,他讲完马上就走。所以他不会造成个人崇拜。因为他讲,他要让后世知道他说的法是正确的,因为他是有果证的,他的着眼点也是在护这个法。但他人走了,所以你就没有个人崇拜的问题。

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