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习气难调

2010/12/31  繁體字  大字体  护眼色

毕陵伽婆蹉尊者是一位断尽烦恼的阿罗汉,受到人天恭敬供养。尊者久来患眼疾不愈,若逢托钵需渡恒河,行动甚为不便,于是常会对恒河水神大喊一声:‘小婢,住!莫流!’河神就会赶紧将河水分流,让尊者过河。久而久之,河神的心中 越来越不是滋味,觉得自己这么发心,不但没有受到应有的尊重和肯定,还屡屡被唤作‘小婢’,便决定向世尊申诉。

河神向世尊顶礼后,将自己心中的烦恼倾吐而出:‘世尊,您的弟子毕陵伽婆蹉实在太傲慢、太无理了。我尊重他是位圣人,每次都帮他开路,他却目中无人,轻贱于我!’佛陀听完,立刻唤来毕陵伽婆蹉尊者问明原委,当下告诉尊者:‘是你的不对,你应当向恒河神忏悔。’尊者随即合掌,向河神说:‘小婢,我向你忏悔,请不要生气!’话语甫落,四周人众顿时哄堂而笑,河神的脸瞬间涨红,正待发作,佛陀即开口说道:‘河神,你有看到毕陵伽婆蹉向你合掌忏悔吗?’河神回答:‘看到了!’佛言:‘他是真心诚意地希望你能原谅,可是却仍唤你“小婢”,可见这是习气,并没有看轻你的意思。毕陵伽婆蹉尊者五百世来常生婆罗门家,因为富贵而性情憍慢,常不把他人放在眼中。现在虽然藉由修行化除了种种烦恼,仍因习气难尽,一时改不了口,所以才横生这种种的误会!’

典故摘自:《大智度论·卷二》

省思

习气即是一种没有觉性的‘惯性’,习惯成自然,虽无恶心却仍作恶事,若被人厌则百口难辩。粗的烦恼易断,细的习气难调,纵使能够脱离三界,不受轮回之苦,只要习气未尽,度众便有诸多的障碍。所以佛弟子当学佛行,锻炼己心如佛心细中又细,才能随时随地令众欢喜,不生恼怒。 

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