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净宗祖师--永明延寿大师

宏海法师  2019/01/16  繁体字  大字体  护眼色

净宗祖师--永明延寿大师

各位有缘,大家吉祥。今天讲的这位大德,想必诸位都过过他的生日,就是阿弥陀佛的圣诞,在佛门里边是非常隆重的。但是阿弥陀佛的圣诞,人家在极乐世界,现前说法,咱们这儿立的这个日子,就是以净土宗的第六代祖师永明延寿禅师的生日来立的圣诞,为什么?因为在佛门里边众所周知,永明延寿禅师是阿弥陀佛的化身。

当然这位化身呢,做事非常出格,他还没有出家的时候就天天放生,放着放着,他是一个收税的,把国库里的银子都给放没了,最后这个国主要拿办他,他还反而很高兴,说今天要把我判死刑了,正好我就往生极乐世界。最后这个国君一看,因为当时也是笃信佛法,就把他放了,出家为僧。

那么,永明延寿禅师,他是跟我们此前介绍的祖师爷们有所不同。在他那个时代,到了宋朝开始,佛教的教法已经是百花齐放,太丰满了。所以,他为了弘扬净土,是从禅宗开悟以后,又把整个一代的教法融会贯通,他有一部很有名的著作叫做《宗镜录》,最后旨归的还是以净土为根本。大家知道中国佛教的修学方法,最突出的两门就是禅宗和净土。他为了给行人指出一条明路,把这两个法门合在一起,做了一个科学的判断,今天我借机也供养给大家。

他说:“有禅有净土”,非常好,“犹如戴角虎,现世为人师”,就是这辈子你就是一个祖师爷,那么“来生作佛祖”,一旦往生极乐世界即可成佛。“无禅有净土,万修万人去”,就是这净土法门,只要你修,非常保险,极易成功。“若能见弥陀,何愁不开悟”,就是虽然你参禅没有得力,没有开悟,但是只要见到阿弥陀佛,我们念佛的人都知道“即闻佛乘,顿开佛慧”,是打保票能够开悟的。

那么,如果是“有禅无净土”,就是你只修禅,没有净土作为后盾,往生西方极乐世界作为保险,那么会怎么样呢?“十人九蹉路”,是“蹉跎岁月”的“蹉”,不是“错”,是九蹉路,就是会绕远,会多走,走冤枉路,但是走的冤枉路不是在极乐世界走,是在咱们六道轮回里面走,说“阴境若现前”,瞥尔就随他去了,又轮回去了。最苦的一种人是什么呢?“无禅无净土,铁床并铜柱”,什么意思呢?你既不修禅,也不念佛,最后只好在六道里面轮回,还轮回不到好地方,到哪里,到地狱道、饿鬼道、畜生道,“铁床并铜柱”,受苦去了,“万劫与千生,没个人依怙”,一旦落到三涂里边,轻易可是出不来了。

那我们佛教徒听一听,好像说这个法是这样的,如果大家都不知道有轮回、有因果这档子事的人,听起来觉得很别扭,还吓得害怕。可是告诉大家,佛法就是这样子,他讲的道理是十方诸佛、大圣者、觉悟者亲眼见到的实况,说明不管你信还是不信,都由不得你说他有还是没有,他就是有的,是真的,是存在的。念阿弥陀佛能够往生西方极乐世界,也是存在的。你如果想跟这个净土宗的祖师们,随时随地一块同修,一起吃个饭,那么就要往极乐世界走。希望能够跟净土法门有缘的人,都借机常念阿弥陀佛,这样的话,是一个万人修万人去的法门。阿弥陀佛。

有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。

无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。

有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。

无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。

——《四料简》永明延寿大师

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