善择正法

发布时间:2011/05/14

当摩竭提国的频婆娑罗王得知佛陀来到善住天寺祠祀林中的消息,立刻带领上万的车马与数千万的婆罗门前往拜见佛陀。频婆娑罗王等人恭敬顶礼佛陀后,便各自就座。此时,大众看见一直是事火外道的优楼频螺迦叶也身处其中,不禁起了同样的疑惑:‘我们现在是以佛陀为师,还是以优楼频螺迦叶为师?’

佛陀深知大众心中的困惑,故意询问优楼频螺迦叶:‘你曾长期修习事火法门,现在是什么因缘让你决定舍离?’优楼频螺迦叶回答:‘我过去修习事火法门时,仍然贪爱美味,无法放下五欲之乐,这些都是让身心不得自在的秽垢,所以我决定舍离事火法门。’

佛陀说:‘我知道你已不再贪着五欲之乐,能否说说看,你现在所深信、喜乐的又是什么呢?’优楼频螺迦叶尊者回答:‘我过去非常愚痴,不认识真实法而修习事火苦行,以为能从中获得解脱,就像盲人般看不见解脱的正途。直到佛陀为我开示正知正见,才知道无为法是真正的修行之道,能够调御烦恼,解脱生死,自利利他,饶益一切。而佛陀所开示的正法,让众生都看见了智慧之光。’此时,佛陀说了一偈:

‘汝今为善来,所求事已得,汝有善思力,能别最胜法。汝今应观察,大众之深心,为其现神变,使彼生敬信。’

频婆娑罗王听到佛陀所说,疑惑顿消,对佛所教,信受不渝,欢喜奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷一》

省思

佛陀出世,宣说正法,引领众生远离苦海,得究竟大乐,这是佛陀济世本怀。所以欲出离生死、解脱烦恼,应依循大善知识的教导,如同七觉支中的择法觉支所提示,若能时时以智慧心来选择真实法,如法修行,就能有所成就。  


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