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虽有多闻若不修行,如人说食终不得饱

2020/02/10  繁體字  大字体  护眼色

虽有多闻若不修行,如人说食终不得饱

过去有一位大富人家的儿子,与许多商人一起入海采宝。这位长者子很会讲述航海及开船的方法,如在大海中航行,遇到漩涡、洄流、暗礁时,应当如何掌舵、如何恰当的撑桨、如何稳住船身。他告诉众人:“入海驾船的方法,我全都知道。”众人听了,都深信不疑。

当商船航行至海中不久后,船师生病,突然往生了。这时,长者子便代替船师驾船。当船航行至漩涡的急流当中时,长者子大声的说:“现在应当如此掌舵、如此撑桨、如此稳住船身。”可是船始终在原处盘旋打转,无法前进,更别说到达采宝的地方。最后,船上所有的商人都溺水而死。

一般人也是如此,修学了一点点的禅法、数息观及不净观,虽然知道一些名相,但并不了解其意义;对种种修行的方法,实在一无所知,却说自己善解,并且任意传授他人禅法,使人迷乱,失去正知正见。颠倒错解种种法相,即使经年累月用功,仍空无所获,就如同那位愚痴的长者子,使他人及自己皆葬身大海。

典故摘自《百喻经·卷第四·(六六)乘船法而不解用喻》

省思:

不论世间法或出世间法都注重“解行相应”,明了其义,世间法必须实验,出世间法必须实践。佛法,尤其重视“信解行证”,要依大善知识、听经闻法、慧解教义,还必须精进用功,实修实证。否则,如经中所言:“虽有多闻,若不修行,与不闻等。如人说食,终不得饱。”

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