续传灯录卷第一目录

大鉴下第十世

    汝州首山念禅师法嗣一十六人
        汾阳善昭禅师
        叶县归省禅师
        神鼎洪諲禅师
        谷隐蕴聪禅师
        广慧元琏禅师
        三交智嵩禅师
        铁佛智嵩禅师
        首山怀志禅师
        仁王处评禅师
        智门逈罕禅师
        鹿门慧昭山主
        丞相王随居士(已上十二人见录)
        黄蘖重谧禅师
        福圣善瑫禅师
        南台契旷禅师
        契聪上座(已上四人不录)

续传灯录卷第一目录(终)

续传灯录卷第一

大鉴下第十世

首山念禅师法嗣

汾阳太子院善昭禅师太原俞氏子。器识沉邃。少缘饰有大智。于一切文字不由师训自然通晓。年十四父母相继而亡。孤苦厌世俗尘劳。因剃发受具。杖策游方所至少留。不喜观览。随机扣发。历参诸方知识七十一员。最后到首山。一日首山陞座。师出问曰。百丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰师意如何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟拜起而曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰。见何道理便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后游衡湘及襄沔间。每为郡守以名刹力致前后八请。坚卧不答。洎首山殁。西河道俗遣僧契聪迎请住持。师闭关高枕。聪排闼而入让之曰。佛法大事靖退小节。风穴惧应谶忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍然起握聪手曰。非公不闻此语。趣办严吾行矣。既至燕坐一榻。足不越阃者三十年。道俗同曰汾阳而不敢名。上堂谓众曰。汾阳门下有西河师子当门踞坐。但有来者即便齩杀。有何方便入得汾阳门见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人尽是立地死汉。如今还有人入得麽。快须入取免得孤负平生。不是龙门客切忌遭点额。那箇是龙门客一齐点下。举起拄杖曰。速退速退珍重。又上堂云。凡一句语须具三玄门一玄门须具三要。阿那箇是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一箇因缘未明中间。直下饮食无味睡卧不安。火急决择莫将为小事。所以大觉老人为一大事因缘出现于世。想计他从上来行脚。不为游山翫水看州府奢华。片衣口食皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥传唱敷扬。博问先知亲近高德。盖为续佛心灯绍隆祖代。兴崇圣种接引后机。自利利他耳。如今还有商量者麽。有即出来大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰如何是辨衲僧底句。师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师曰。于里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢州长粳米。食者无嗔亦无喜。乃曰。将此四转语验天下衲僧。才见尔出来验得了也。问如何是学人着力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。师曰。陝府灌銕牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河弄师子。乃曰。若人会得此三句已辨三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等閒与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。师为并汾苦寒乃罢夜参。有异比丘振锡而至。谓师曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫而去。师密记以偈曰。胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬。上堂凡一句语须具三玄门。每一玄门须具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用同时。或照用不同时。先照后用。且要共尔商量。先用后照。尔也须是箇人始得。照用同时。尔作麽生当抵。照用不同时。尔又作麽生凑泊。僧问。如何是大道之源。师曰。掘地觅天。曰何得如此。师曰。不识幽玄。问如何是宾中宾。师曰。合掌菴前问世尊。曰如何是宾中主。师曰。对面无俦侣。曰如何是主中宾。师曰。阵云横海上。拔剑搅龙门。曰如何是主中主。师曰。三头六臂擎天地。忿怒那吒扑帝钟。上堂汾阳有三诀。衲僧难辨别。更拟问如何。拄杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。与汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会麽。会底出来通箇消息。要知远近。莫秖恁麽记言记语。以当平生有甚麽利益不用。久立珍重。僧问。如何是祖师西来意。师曰。青绢扇子足风凉。问布鼓。当轩挂。谁是知音者。师曰。停鉏倾麦饭。卧草不抬头。问如何是道场。师曰。下脚不得。问如何是祖师西来意。师曰。彻骨彻髓。曰此意如何。曰遍天遍地。问真正修道人不见世间过。未审不见箇甚麽过。师曰。雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。曰和尚是何心行。师曰。却是尔心行。问如何是和尚家风。师曰。三玄开正道。一句破邪宗。曰如何是和尚活计。师曰。寻常不掌握。供养五湖僧。曰未审喫箇甚麽。师曰。天酥陀饭非珍馔。一味良羹饱即休。上堂谓众曰。夫说法者须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辩缁素不分。不能与人天为眼目决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。弦壮翼牢空的俱彻。作麽生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又曰。与甚麽人同得入。与阿谁同音吼。作麽生是同生杀。甚麽物同得失。阿那箇同具足。是甚麽同遍普。何人同真智。孰能总同参。那箇同大事。何物同一质。有点得出底麽。点得出者不吝慈悲。点不出来未有参学眼在。切须辨取。要识是非面目见在不可。久立珍重。龙德府尹李侯与师有旧。虚承天寺致之。使三反不赴。使者受罚复至曰。必欲得师俱往。不然有死而已。师笑曰。老病业已不出山。借往当先后之。何必俱邪。使曰。师诺则先后惟所择。师乃令设馔且俶装。告众曰。老僧去也谁人随得。一僧出云。某甲随得。师曰。汝日行几里。僧曰。五十里。师曰。汝随我不得。又一僧出云。某甲随得。师曰。汝日行几里。僧云。七十里。师曰。汝也随我不得。侍者。出云。某甲随得。但和尚到处某甲即到。师曰。汝却随得老僧。言讫谓使者曰。吾先行矣。停箸而逝。侍者即立化阇维。收舍利起塔。

汝州叶县广教院归省禅师冀州贾氏子弱冠依易州保寿院出家受具。后游方参首山。山一日举竹篦问曰。唤作竹篦即触不唤作竹篦即背。唤作甚麽。师掣得掷地上曰。是甚麽。山曰瞎。师于言下豁然顿悟。开堂僧问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师曰。寰中天子塞外将军。曰如海一滴蒙师指。向上宗乘事若何。师曰。高祖殿前樊哙怒。须知万里绝烟尘。问维摩丈室不以日月为明。和尚丈室以何为明。师曰。眉分八字。曰未审意旨如何。师曰。双耳垂肩。问如何是超师之作。师曰。老僧眉毛长多少。问如何是尘中独露身。师曰。塞北千人帐。江南万斛舟。曰恁麽即非尘也。师曰。学语之流一札万行。问如何是和尚深深处。师曰。猫有歃血之功。虎有起尸之德。曰莫便是也无。师曰。碓擣东南磨推西北。问如何是金刚不坏身。师曰。百杂碎。曰意旨如何。师曰。终是一堆灰。问不落诸缘。请师便道。师曰落。问如何是清净法身。师曰。厕坑头筹子。问如何是戒定慧。师曰。破家具。师一日陞座。僧问。才上法堂来时如何。师拍禅床一下。僧曰。未审此意如何。师曰。无人过价打与三百。问忽遇大阐提人来还相为也无。师曰。法久成弊。曰慈悲何在。师曰。年老成魔。上堂。宗师血脉或凡或圣。龙树马鸣。天堂地狱镬汤炉炭牛头狱卒。森罗万象日月星辰。他方此土有情无情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门中亦能杀人亦能活人。杀人须得杀人刀。活人须得活人句。作麽生是杀人刀活人句。道得底出来对众道看。若道不得即孤负平生。珍重。问如何是和尚四无量心。师曰。放火杀人。曰慈悲何在。师曰。遇明眼人举似。问不在内不在外不在中间。未审在甚麽处。师曰。南斗六北斗七。问如何是毗卢师法身主。师曰。僧排夏腊俗列耆年。曰向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。万里崖州君自去。临行惆怅怨他谁。上堂良久曰。夫行脚禅流直须着忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分始得。不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。忘缘前尘分别影事。有时意到句不到。如盲摸象各说异端。有时意句俱到。打破虚空界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。问如何是古今无异路。师曰。俗人尽裹头。曰意旨如何。师曰。阇黎无席帽。问己事未明以何为验。师曰。闹市里打静槌。曰意旨如何。师曰。日午点金灯。问布鼓当轩击谁是知音者。师曰。眼中有澁钉。曰未审此意如何。师曰。乔翁赛南神。僧请益柏树子话。师曰。我不辞与汝说还信麽。曰和尚重言争敢不信。师曰。汝还闻簷头水滴声麽。其僧豁然不觉失声云[口*耶]。师曰。尔见箇甚麽道理。僧便以颂对曰。簷头水滴。分明历历。打破乾坤。当下心息。师乃忻然。问僧。日暮投林朝离何处。曰新戒不曾学禅。师曰生身入地狱下去。后有僧举到智门宽和尚处。门曰。何不道锁匙在和尚手里。师因去将息寮看病僧。僧乃问曰。和尚四大本空病从何来。师曰。从阇黎问处来。僧喘气又问曰。不问时如何。师曰。撤手卧长空。僧曰[口*耶]。便脱去。

潭州神鼎洪諲禅师襄水扈氏子。自游方一衲以度寒暑。尝与数耆宿至襄沔间。一僧举论宗乘颇敏捷。会野饭山店中供办。而僧论说不已。师曰。三界惟心万法惟识。惟识惟心眼声耳色。是甚麽人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如何。曰惟心故根境不相到。惟识故声色纵然。师曰。舌味是根境否。曰是。师以箸荚菜置口中含胡而语曰何谓相入耶。坐者骇然僧不能答。师曰。途路之乐终未到家。见解入微不名见道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多语。僧拱而退。后反长沙隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵来游福严。即师之室见其气貌闲静一钵挂壁余无长物。倾爱之遂拜跪请曰。神鼎乃我家植福之地久乏宗匠。愿师俱往何如。师笑而诺之。即以己马负师。至十年始成丛席。一朽床为说法座。其甘枯澹无比。又以德腊俱高诸方尊之。如古赵州。僧问。诸法未闻时如何。师曰。风萧萧雨飒飒。曰闻后如何。师曰。领话好。问鱼鼓未鸣时如何。师曰。看天看地。曰鸣后如何。师曰。捧钵上堂。问古涧寒泉时如何。师曰。不是衲僧行履处。曰如何是衲僧行履处。师曰。不见有古涧寒泉。问两手献尊堂时如何。师曰。是甚麽。问学人到宝山空手回时如何。师曰。腊月三十日。问如何是和尚家风。师曰。饥不择食。问如何是和尚为人句。师曰。拈柴择菜。曰莫秖这便是也无。师曰。更须子细。问拨尘见佛时如何。师曰。佛亦是尘。问如何是道人活计。师曰。山僧自小不曾入学堂。官人指木鱼问。这箇是甚麽。师曰。惊回多少瞌睡人。官曰。洎不到此间。师曰。无心打无心。问如何是清净法身。师曰。灰头土面。曰为甚麽如此。师曰。争怪得山僧。曰未审法身向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。毗卢顶上金冠子。问菩提本无树何处得子来。师曰。唤作无得麽。问持地菩萨修路等佛和尚修桥等何人。师曰。近后。问和尚未见先德时如何。师曰。东行西行。曰见后如何。师曰。横担拄杖。上堂举洞山曰。贪嗔痴太无知。赖我今朝识得伊。行便打坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。古人与麽道。神鼎则不然。贪嗔痴实无知。十二时中任从伊。行即往坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。

襄州谷隐山蕴聪慈照禅师广州张氏子。初参百丈恒和尚因结夏。百丈上堂举中观论曰。正觉无名相随缘即道场。师便出问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱麽。师曰。如何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。次参首山问。学人亲到宝山空手回时如何。山曰家家门前火把子。师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾寻觅。今朝喜得逢。要且不相识。后到大阳。玄和尚问。近离甚处。师曰。襄州。阳曰。作麽生是不隔底句。师曰。和尚住持不易。阳曰。且坐喫茶。师便参众去。侍者问。适来新到秖对住持不易。和尚为甚麽教坐喫茶。阳曰。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。尔去问他有语在。侍者请师喫茶问。适来秖对和尚道住持不易意旨如何。师曰。真鍮不博金。住后僧问。如何是佛。师曰。卭州多出九节杖。曰谢师指示。师曰。且莫作答佛话会却。问来时无物去时空二路。俱迷。如何得不迷去。师曰。秤头半斤秤尾八两。问如何是古佛心。师曰。踏着秤锤硬似铁。曰意旨如何。师曰。明日向汝道。问青山渌水即不问。急切一句作麽生道。师曰。手过膝耳垂肩。问如何是道。师曰。车碾马踏。曰如何是道中人。师曰。横眠竪坐。问日往月来迁不觉年衰老还有不老者麽。师曰有。曰如何是不老者。师曰。虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。问如何是学人深深处。师曰。乌龟水底深藏六。曰未审其中事若何。师曰。路上行人莫与知。问古人索火意旨如何。师曰。任他灭。曰灭后如何。师曰。初三十一因作清凉河堰。僧问。忽遇洪水滔天还堰得也无。师曰。上拄天下拄地。曰劫火洞然又作麽生。师曰。横出竪没。问深山岩崖中还有佛法也无。师曰有。曰如何是深山岩崖中佛法。师曰。奇怪石头形似虎。火烧松树势如龙。问古人道见色便见心。露柱是色那箇是心。师曰。昼见簸箕星。曰意旨如何。师曰。柳营节级横阶上。问如何是道。师曰。善犬带牌。曰为甚如此。师曰。令人惧见。上堂。十五日已前诸佛生。十五日已后诸佛减。十五日已前诸佛生。尔不得离我这里。若离我这里我有钩子钩尔。十五日已后诸佛灭。尔不得住我这里。若住我这里我有锥子锥尔。且道正当十五日。用钩即是。用锥即是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。回头日又出。问如何是无缝塔。师曰。直下看。曰如何是塔中人。师曰。退后退后。问承古有言。秖这如今谁动口。意旨如何。师曰。莫认驴鞍桥作阿爷下颔。张茂崇太保问。摩腾入汉已涉繁词。达磨单传请师直指。师曰。冬不寒腊后看。问若能转物即同如来。万象是物如何转得。师曰。喫了饭无些子意智。问寸丝不挂法网无边。为甚麽却有迷悟。师曰。两桶一担。问有情有用无情无用。如何是无情应用。师曰。独扇门子尽夜开。上堂。舂景温和春雨普润万物生芽。甚麽处不沾恩。且道承恩力一句作麽生道。良久曰。春雨一滴滑如油。问如何是学人自己法身。师曰。每日搬柴不易。曰此是大众底。如何是学人底。师曰。三生六十劫。问逐日开单展钵以何报答施主之恩。师曰。被这一问和我愁杀。曰恁麽则谢供养也。师曰。得甚麽人气力。僧礼拜。师曰。明日更喫一顿。问古人急水滩头毛毬子意旨如何。师曰。云开月朗。问急水滩头连底石意旨如何。师曰。屋破见青天。曰屋破见青天意旨如何。师曰。通上彻下。问一处火发任从尔救。八方齐发时如何。师曰快。曰还求出也无。师曰。若求出即烧杀尔。僧礼拜。师曰。直饶尔不求出也烧杀尔。示众。第一句道得石里迸出。第二句道得挨拶将来。第三句道得自救不了。上堂。五白猫儿爪距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言许外甥。作麽生是许外甥底句莫错举。僧入室问。正当与麽时还有师也无。师曰。灯明连夜照。甚处不分明。曰毕竟事如何。师曰来。曰是寒食。

汝州广慧院元琏禅师泉州陈氏。到首山。山问。近离甚处。师曰。汉上。山竪起拳曰。汉上还有这箇麽。师曰。这箇是甚麽盌鸣声。山曰瞎。师曰。恰是。拍一拍便出。他日又问。学人亲到宝山空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师当下大悟云。某甲不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作麽生。与我说来看。师曰。秖是地上水碙砂也。山曰。汝会也。师便礼拜住后僧问。如何是祖师西来意。师曰。竹竿头上曜红旗。杨忆侍郎。问天上无弥勒地下无弥勒。未审在甚麽处。师曰。敲砖打瓦。又问。风穴道金沙滩头马郎妇意旨如何。师曰。更道也不及。僧问。如何是无位真人。师曰。上木下铁。曰恁麽则罪归有处也。师曰。判官掷下笔。僧礼拜。师曰。拕出。问如何是佛。师曰。两箇不是多。上堂。临济两堂首座相见同时下喝。诸人且道还有宾主也无。若道有秖是箇瞎汉。若道无亦是箇瞎汉。不有不无万里崖州。若向这里道得也好与三十棒。若道不得亦与三十棒。衲僧家到这里作麽生出得山僧圈[袖-由+贵]去。良久曰。苦哉虾蟇蚯蚓[跳-兆+孛]跳上三十三天撞着须弥山百杂碎。拈拄杖曰。一队无孔铁鎚。速退速退。

并州承天院三交智嵩禅师范阳人。参首山问。如何是佛法的的大意。山曰。楚王城畔汝水东流。师于此有省顿契佛意。乃作三玄偈曰。须用直须用。心意莫定动。三岁师子吼。十方没狐种。我有真如性。如同幕里隐。打破六门关。显出毗卢印。真骨金刚体可夸。六尘一拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。山闻乃请喫茶问。这三颂是汝作来邪。师曰是。山曰。或有人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野狐精。山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦头上打曰。这汉向后乱作去在。住后上堂。文殊仗剑五台横行。唐明一路把断妖讹。三世诸佛未出教乘。网底游鱼龙门难渡。垂钩四海秖钓狞龙。格外玄谈为求知识。若也举扬宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海水便须枯竭。宝剑挥时毫光万里。放汝一路通方说话。把断咽喉诸人甚处出气。僧问。钝根乐小法不自信作佛。作佛后如何。师曰。水里捉麒麟。曰与麽则便登高座也。师曰。骑牛上三十三天。问古人拈椎竪拂意旨如何。师曰。骑驴不着靴。问如何是夺人不夺境。师曰。家乡有路无人到。曰如何是夺境不夺人。师曰。暗传天子勅。倍行一百程。曰如何是人境雨俱夺。师曰。无头虾蟇脚指天。曰如何是人境俱不夺。师曰。晋祠南畔长柳巷。问古人东山西岭青意作麽生。师曰。波斯鼻孔大。曰与麽则西天迦叶东土我师。师曰。金刚手板濶。问大悲千手眼那箇是正眼。师曰。开化石佛拍手笑。晋祠娘子解讴歌。问临济推倒黄檗。因甚维那喫棒。师曰。正狗不偷油。鸡衔灯盏走。问如何是截人之机。师曰。要用便用。曰请和尚用。师曰。拕出这死汉。郑工部问。百尺竿头独打毬。万丈悬崖丝系腰时如何。师曰。幽州着脚广南厮扑。郑无语。师曰。勘破这胡汉。郑曰。二十年江南界里这回却见禅师。师曰。瞎老婆吹火。僧问。二边纯莫立。中道不须安。未审意旨如何。师曰。广南出象牙。曰不会请师直指。师曰。番国皮毬八百价。上堂。塞温冷煖着衣喫饭自不欠少。波波地觅箇甚麽。秖是诸人不肯承当。如今还有承当底麽。有则不得孤负山河大地。珍重。问祖师西来三藏东去当明何事。师曰。佛殿部署修。僧堂老僧盖。僧曰。与麽则全明今日事也。师曰。今日事作麽生。僧便喝。师便打。问如何是学人用心处。师曰。光剃头净洗钵。曰如何是学人行履处。师曰。僧堂前佛殿后。上堂举法眼偈曰。见山不是山。见水何曾别。山河与大地。都是一轮月。大小法眼未见出涅槃堂。三交即不然。见山河与大地锥刀各自用。珍重。

忻州铁佛院智嵩禅师。有同参到。师见便问。还记得相识麽。参头拟议。第二僧打参头一坐具曰。何不快祇对和尚。师曰。一箭两垛。师问僧。甚处来。曰台山来。师曰。还见龙王麽。曰和尚试道看。师曰。我若道即瓦解氷消。僧拟议。师曰。不信道。问亡僧迁化向甚麽处去也。师曰。下坡不走快便难逢。

汝州首山怀志禅师。僧问。如何是祖师西来意。曰三尺杖子破瓦盆。问如何是佛。师曰。桶底脱。问从上诸圣有何言句。师曰。如是我闻。曰不会。师曰。信受奉行。

池州仁王院处评禅师问首山。如何是佛法大意。山便喝。师礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄杖曰。明眼人难瞒。师曰。草贼大败。

随州智门回罕禅师为北塔。僧使点茶次。师起揖曰。僧使近上坐。使曰。鹞子头上争敢安巢。师曰。捧上不成龙。随后打一坐具。使茶罢起曰。适来却成触忤和尚。师曰。江南杜禅客觅什麽第二盌。

襄州鹿门慧昭山主。杨忆侍郎问曰。入山不畏虎当路却防人时如何。师曰。君子坦荡荡。僧问。如何是鹿门山。师曰。石头大底大小底小。曰如何是山中人。师曰。横眠竪卧。

丞相王随居士。谒首山得言外之旨。自尔履践深相大法。临终书偈曰。画堂灯已灭。弹指向谁说。去住本寻常。春风扫残雪。

续传灯录卷第一

续传灯录卷第二目录

大鉴下第十世

 

智门祚禅师法嗣三十人

    雪窦重显禅师
    延庆子荣禅师
    百丈智映禅师
    南华宝缘禅师
    护国寿禅师
    九峯勤禅师
    云盖继鹏禅师
    黄龙海禅师
    彰法澄泗禅师
    云台省因禅师
    青山好禅师
    慈云绍诜禅师(已上十二人见录)
    芙蓉文喜禅师
    清溪省肇禅师
    德山僧可禅师
    翠峯觉显禅师
    百丈月禅师
    翠岩奉鸾禅师
    归宗省一禅师
    广慧清顺禅师
    天童宝坚禅师
    百丈智贇禅师
    广教义嵩禅师
    蕲阳口诠禅师
    灵泉晓禅师
    长松袭禅师
    药山宣禅师
    广福允恭禅师
    太平清禅师
    大龙德宣禅师

 

文殊真禅师法嗣一人

    洞山晓聪禅师(见录)

 

南台勤禅师法嗣二人

    高阳法广禅师
    石霜节诚禅师(二人见录)

 

黑水璟禅师法嗣一人

    黑水义钦禅师(见录)

 

五祖戒禅师法嗣四十人

    洞山自宝禅师
    泐潭怀澄禅师
    北塔思广禅师
    云盖智顒禅师
    翠峯慧顒禅师
    四祖端禅师
    五祖秀禅师
    天童怀清禅师
    白马辩禅师
    水南智昱禅师
    海会通禅师
    义台子祥禅师
    十王怀楚禅师
    定慧道海禅师
    雁荡文吉禅师
    洞山妙圆禅师
    宝岩叔芝禅师(已上一十七人见录)
    西禅文岫禅师
    舜峯蒙正禅师
    海会显同禅师
    功臣慈应圆禅师
    瑞岩珪禅师
    三角幽禅师
    大明明禅师
    五祖昉禅师
    大愚达禅师
    中宫登禅师
    景德简禅师
    舍利该禅师
    云居庆禅师
    永安圆禅师
    十王清禅师
    雍熙德兴禅师
    六合修己禅师
    德山文灿禅师
    龙牙迁禅师
    梁山了奇禅师
    随州报恩和尚
    舒州龙门和尚
    瑞岩圆禅师(已上二十三人无录)

 

福昌善禅师法嗣一十一人

    上方齐岳禅师
    育王常坦禅师
    金山瑞新禅师
    福昌询禅师(已上四人见录)
    夹山惟俊禅师
    德山文捷禅师
    灵峯显英禅师
    公安智珠禅师
    四明贇禅师
    元封政禅师
    开圣道如和尚(已上七人无录)

 

乾明信禅师法嗣三人

    药山彝肃禅师
    西禅垂白禅师(已上二人见录)　保唐无约禅师(无录)

 

福岩雅禅师法嗣四人

    北禅智贤禅师
    衡岳振禅师(已上二人有录)
    衡山了实禅师
    国宝李琛殿撰(已上二人无录)

 

开福贤禅师法嗣三人

    日芳上座(见录)
    大阳文昱禅师
    双溪生禅师(已上二人无录)

 

报慈嵩禅师法嗣一人

    兴阳逊禅师(见录)

 

德山远禅师法嗣八人

    开先善暹禅师
    禾山楚材禅师
    资圣盛勤禅师
    鹿苑圭禅师
    大中仁辩禅师
    菩提桂芳禅师(已上六人见录)
    钦山悟勤禅师
    王氏山普禅师(已上二人无录)

 

西峯豁禅师法嗣一人

    南安岩自严尊者(见录)

 

广教志禅师法嗣二人

    四面山怀清禅师(见录)
    兴化友清禅师(无录)

 

云顶敷禅师法嗣一人

    乐营将(蜀人无录)

 

石门绍远禅师法嗣七人

    清居浩昇禅师
    广济方禅师
    云顶鉴禅师
    道吾契诠禅师(已上四人见录)
    澧州善来禅师
    襄州惠远禅师
    随州崇宝禅师(已上三人无录)

 

梁山观禅师法嗣五人

    罗纹德珍山主
    药山利昱禅师
    梁山岩禅师(已上三人见录)
    云岩清眺禅师
    大哥和尚(已上二人无录)

 

德山晏禅师法嗣一人

    德山智先禅师(见录)

 

北禅感禅师法嗣一人

    南禅聪禅师(见录)

 

谷隐俨禅师法嗣五人

    谷隐契崇禅师(见录)
    谷隐法诲禅师
    开解重慜禅师
    鹫岭怀坚禅师
    蕲州怀令和尚(已上四人无录)

 

普净觉禅师法嗣二人

    张生居士
    给事陶毂居士(二人无录)

 

灵澄上座法嗣一人

    夹山真首座(无录)

 

广济通禅师法嗣二人

    南华智度禅师
    九华勤禅师(已上二人无录)

 

乾明穆禅师法嗣一人

    因胜灯禅师(无录)

 

承天昭禅师法嗣十一人

    灵泉皓昇禅师
    药山用和禅师
    夹山省宗禅师
    灵泉用淳禅师
    夹山仁秀禅师
    黄龙思卿禅师
    嘉鱼法珍禅师
    开福宝贤禅师
    兴教居祐禅师
    崇圣志珪禅师
    彰法悟显禅师(已上俱无录)

上篇：学菩萨戒法

下篇：传法正宗记