我们这生命为什么苦

作者:传喜法师 发布时间:2015/05/10

我们这生命为什么苦

我们这生命为什么苦?因为我们的生命,始终就没有契入到自己生命真体里来。我们一边是活着,一边成为自己生命现象的流浪汉,这就是它苦的本质。如果生命没有契合到真如本体当中的话,那我们都是生死苦海当中的流浪汉。不管你手里握的是钻石、黄金、还是什么状态,终究都是一个贫穷的流浪汉。

学佛修行中,乞丐和皇帝在这一点上是平等的。但是我们的社会学总是说,佛教是被封建社会利用的,用来帮助皇帝统治国家的。他不懂佛教是什么,他以为皇帝信佛是作秀、是政治需要,其实不是。皇帝不学佛,他也很苦,也在流浪的路上,在生死轮回的路上,他跟乞丐是一模一样的。如果一个乞丐他学佛,明白这个道理之后,他富可敌国,比皇帝还富有。所以我们出家修行人叫“身贫道不贫”。虽然空无一物,但是却作为生命的主人,自修、自了、自安排。我们师父常说的:“坐也自在,卧也自在,何其自在。”

我们念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……就是要回归,皈依到无量光、无量寿。无量光、无量寿在哪?这是我们佛性的、果地的风光,我们现在还是迷失状态。我们首先要发明心地,这当然是作为佛教的最正统的。听开示,去了解;通过闻,然后去思、去修;在闻、思、修整个过程当中,对师父所讲解的道理明了,产生信——这是大道。然后对大道深入去了解,从信到解。解了之后,我们的生命跟这个道合二为一。合,就是行。合二为一之后,证得不生不死,一样的无量光、无量寿。这就是证,我们佛教正统的就是信、解、行、证。

但是作为大家,比如说跟师父有缘。跟善知识有缘,缘分很深,你纵使没达到,善知识也是会帮你的。净土法门,侧重点在这里。但是在信解行证的过程当中,也是善知识垂手来接引的,不能忽略掉这个。但完全靠善知识来带业,那你不可少善根、福德、因缘这些。当然我们还是希望佛教回到正法的状态,大家闻法、思法、修法,按照信解行证这样子来修,那是正法的状态,这是最好的。


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