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念佛时夹杂着怀疑这样有用吗

大安法师  2014/06/16  繁體字  大字体  护眼色

问:我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界抱有怀疑,这样的念诵是不是没有用呢?

大安法师答:你倒是比较老实。其实大多数人都这个样子,这种怀疑可以理解。因为极乐世界的庄严太清净了,太超越了,它不是我们凡夫的境界。我们常常说,地下的蚂蚁,你跟它讲我们现在的境界:有地毯啦,有佛像啊,有扩音机呀,有这个高科技呀。你用蚂蚁的语言跟它讲。如果你示现一个蚂蚁王跟它讲,它也觉得好像有点相信;但是一想——用蚂蚁的思维、蚂蚁的境界想:“哪有这种境界呀?!”因为蚂蚁的境界是它的一种认知结构,人法界的这种神妙不在它的认知结构里面。所以用它的认知框架一框——太离谱了,它很难相信。

那蚂蚁是畜生道,还跟我们比较接近;现在我们面对极乐世界,比蚂蚁相信人的境界更难。它超越了天道的法界,超越了声闻的法界,超越了缘觉的法界,超越了菩萨的法界,直接到佛的法界。看到佛的法界展示的一真法界——那种事事无碍的情况,我们怎么可能会马上相信?它是事事无碍,它超越了时空啊!它是一法具足一切法——每一个“珠子”都融摄了所有的“珠子”,它是每一个空间、一个局部都融摄了十方无量无边空间的信息。这哪是我们思维的范围?不是我们的境界。所以你一想,就觉得:“哪有这个地方?”

但是你慢慢的透过这样怀疑的网,你逐步地通过念佛,用比较清净的心去感知,就会越来越觉得这种依正庄严是绝对真实的。当我们有怀疑的时候——这是我们开始要经过的过程,等到你慢慢的去念佛,念了若干年之后,尤其名号里面的智慧光开显了哪怕我们一点点心光的话,我们对极乐世界全体的庄严不会有任何的怀疑。

我们要把这个怀疑的心慢慢的给它降服下来。降服下来,不一定有智慧的信,但至少是从仰信开始。信仰的仰信:释迦牟尼佛、十方诸佛不会骗我们,既然是佛讲的,我就相信。理解了要去信,不理解也去信。你这样下去,用真信的心去念,你的效果会好。带有怀疑的心去念,有不有效果呢?会打折扣。西方极乐世界有一个边地疑城,就是专门面对有怀疑的众生。他能往生,但是要往生到边地疑城,在那里面先呆五百年,才能出来。在五百年以后,把你怀疑的根在那里拔除。那个拔除也不是靠自己天天琢磨,而是阿弥陀佛放光进去。你怀疑是什么?怀疑就是愚痴,就是黑暗。有疑根就是愚痴的产物,对这个愚痴你用般若智慧去对治。你的信心陡然上来了,你这信心就是般若智慧,叫信慧。有怀疑,还说明我们比较愚痴。

希望你慢慢的先由这样怀疑的心去念,要祈祷阿弥陀佛用他的般若智慧光明注照自己的内心,拔出怀疑的疑根。这样,真正做到深信切愿,执持名号,就能念念跟阿弥陀佛的愿力感应道交,那真的就是一念相应一念佛、一念相应一念生、念念相应念念佛。我们内心就会充满着这种轻安、法喜。信愿行的增上,就能够让我们对往生产生决定不疑的信心。功夫用得得力,就能够争求上品上生。

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