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饥寒困苦爱易除,义无反顾往极乐

大安法师  2018/06/11  繁体字  大字体  护眼色

饥寒困苦爱易除,义无反顾往极乐

贫穷之人是由于多生多劫没有种植善因,所以今生穷苦潦倒、饥寒交迫。大家都很害怕贫穷,这固然是人生当中的困境、逆境,但是对于修道人来说,如果善于对待它,也许贫穷就是我们修道的逆增上缘。

知道了自己业障深重,食不果腹,这时候闻到了净土法门,知道还可以念佛求生西方极乐世界,就像一个人在饥寒之地,听闻到了故乡无限富贵的妙丽,这时他求往生的心、厌离这个世间心,就非常地恳切。

所以,贫穷之人念佛求往生,不要有任何的犹豫不决。要知道在这个世间,饥寒困苦爱易除,暖饱却思淫欲呀!

当一个人吃得很饱、穿得很暖时,欲望就上来了;如果恰好相反,不是暖饱,而是很饥饿很寒冷,这时候淫欲心也不容易起得来。自己的命都不知道哪儿去了,冷得发抖了,这个爱欲的心也就容易除掉。

要深刻厌离这个躯骸,在贫穷当中,身体自然就很憔悴,面黄肌瘦,整个躯骸就像脓疮溃烂。我们的身体就是这个样子,只是包了一层皮呀,里面是种种的不干净,种种的污秽。

我们对贫穷要有这样一种深刻的厌离,以此来激发自己解脱的道心。

我们看《西方确指》中说,觉明妙行菩萨是从极乐世界过来的,他谈他的因地是怎么往生西方极乐世界的。那是在晋代晋明帝的时候,他那一世是一位贫穷之人,解决吃饭问题都有困难。

他思惟到自己恶业很重,恰好又相信了念佛法门,所以,他就发誓一定要念佛求生西方净土!他把生命作为赌注,精进念佛七日七夜,得念佛三昧。他在三昧当中见到阿弥陀佛的身相遍满虚空,佛给他授往生之记。

虽然他得念佛三昧见佛授记,但仍然要过完他这一期的命数,就到了他七十五岁的时候,往生到西方极乐世界。

觉明妙行菩萨往生到西方极乐世界后,由于悲愿很切,又常常来到我们震旦国,示现种种身份,或者比丘、或者国王、或者居士,乃至于屠夫、乞丐。甚至为了度道家的人物,还示现仙道这样的修行人,来随缘度化,领有缘众生往生极乐世界。

只要到了西方极乐世界就不一样了。想穿衣服,念头一动什么样的衣服都可以披在身上,那都是七宝的衣服呀。那些珍宝就像绸缎一样地柔软,你想要什么款式、什么色彩的衣服,自然就有相应的披在身上;想要饮食,也很好办,你念头一动,想吃什么样的饮食,就有什么样的饮食。

所以,西方极乐世界就不受饥寒困苦的逼恼了。那些天衣、变化的饮食都像无尽藏,你想要多少就有多少。念头一动自然现前,不想要就自然消失。

若知道了极乐世界是这样地富足,我们就要恳切地念佛了。等到我们临命终时往生到极乐世界,那就可以任意、快乐地安居在无有众苦但受极乐的故乡啦!

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