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短时间的修行就能把无量劫的轮回解决

大安法师  2020/09/06  繁体字  大字体  护眼色

短时间的修行就能把无量劫的轮回解决

净土法门下手的方法又极为容易,你只要念南无阿弥陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定要用信愿来庄严。你为什么要念佛?念佛是由于相信极乐世界阿弥陀佛的存在,念佛是为了求往生,往生是为了求作佛,作佛是为了度众生。

所以我们念佛名号,要建立往生成佛度众生的心态。这个心态就是菩提心,而且还不是一般的菩提心,是无上菩提心,大乘的无上菩提心。

净土法门修行方法极为简易,但要建立信愿的背景却比较难。它是难信之法,阿弥陀经说是一切世间极难信之法。一切世间,注意,是包括九法界众生,这个法门不仅凡夫难信,就是声闻缘觉二乘圣人都难信。不仅二乘圣人难信,就是权位菩萨也难以相信。不仅菩萨难信,就是等觉菩萨也只是略知其少分。

所以蕅益大师说这个法门是唯佛与佛方能究竟的法门。全体建立在佛的果觉基础上。九法界众生靠自己的能力不能相信不能理解。是这么一个法门。所以就显得很奇特。

那么信心这一门我们怎么透过去?还是要从相信阿弥陀佛,相信释迦牟尼佛,不会说假话这个很质朴的佛格来产生相信,这叫仰信存在。

一大藏经佛说八万四千法门,没有比净土法门更为直接的了,八万四千法门叫通途佛法,其特点是靠自己的能力修戒定慧、修六度、断烦恼惑、证真如法性,断惑证真。我们学佛要知道学佛的目的何在,学佛是为觉悟,觉悟就是从无明大梦里面醒过来,无明大梦就是三界轮回的幻相。如果醒过来,三界六道的幻相就消失了。

学佛,佛是智慧,我们学佛要有智慧。佛有三种智慧,断见思惑的一切智,断尘沙惑的道种智,断尽无明惑的一切种智。这个智慧不是世间的世智辩聪,这样的智慧是出世间的般若智慧。

我们学佛的目的要锁定在了生脱死、圆成佛果,从无明大梦醒过来,圆证我们本具的一切智、道种智、一切种智。尤其是一切种智,这才是学佛的目的。

你可不要把这么高妙的学佛的目标降低到世间法的水平。如果我们学佛仅仅求点人天福报,求点平安,求家里发财,求临终能够不生病,这就是舍去了黄金,捡个瓦石,就得不偿失。

八万四千法门都是指向出世间法的,但在了生脱死圆成佛果这样的目标上,八万四千法门是靠自力,在这个时代很难。净土法门是仰靠佛力,无论是我们开始发起信心,到信愿称名,以及临终往生的全过程,都有阿弥陀佛自始至终的慈悲护佑加持。

以信愿将佛的功德转为我们自性的功德,这叫以果地觉作因地心,以阿弥陀佛果地的觉行作我们凡夫众生修行的因心。一切从果下手,这样就能够用力少而收效大。你只要接纳,就好像一个穷子,他有一个大富长者父亲,你只要建立父子的继承关系,大富长者所有的财富就是你的,你就能继承下来,是这么一个关系。

所以阿弥陀佛把他无量劫积功累德的功德恩赐给我们,乃至于往生的六字洪名,你只要念阿弥陀佛,阿弥陀佛就临终来接引。临终接引是很重要的,如果你靠自力你自己去,那就很麻烦。因为我们分辨不出东南西北,你要到西方极乐世界,你就找,朝向西方去走,中间还可能有一些佛国也很庄严,或者乃至这个世间的高山大川,美好的山川形势都会把我们滞留住,因为我们的心很难一下穿透到很清净的远方去,所以一定要佛来接。

接就等于我们从家门口一出来,你要到北京去,就有一个直升飞机,你只要坐上直升飞机,就能到北京去。如果还要你自己步行到北京去,可能你心里面也打鼓,北京在哪个方向,怎么走,就比较麻烦。所以他很直接,径中之又径。

这个直接,我们要谈起来也很多,龙树菩萨对我们一代时教的判教,判为难行道和易行道。靠自力修行了生脱死得阿鞞跋致,就好像步行到达目的地,如蚂蚁爬高山,难行。你信方便,信阿弥陀佛的威神功德,念佛求往生净土,得阿鞞跋致,快速成佛,这就像行船顺风扬帆,一日千里到达彼岸。

所以这个时代众生修行一定要走仰靠佛力带业往生,横超三界,到极乐净土,得阿鞞跋致,快速成佛的这条捷径。舍这条捷径,想要得了生脱死成就佛果,万难万难。

我们一定要了解通途佛法修行之难,才能凸显净土仰靠佛力修行之易,我们才能全身心靠到阿弥陀佛的大悲愿海,老实念佛,不换题目,今生成办。

如果生而为人,得人身已经很难了。如果得到人身不能听闻净土法门,这是一件很可惜的事情。芸芸众生,能闻净土法门的人太少了,闻到净土法门而不相信的人那就是可痛惜,太可惜了。

可惜在什么地方呢?你如果不信净土法门,当然你就不能信因果,不能信极乐世界,没有超越的意向,一定是凭着自己的烦恼,凭着贪瞋痴无明的力量造作恶业,造作恶业就一定要下三恶道。得人身者如爪上土,失人身者如大地土,可不是很痛惜!无量劫以来好不容易得到这个人身,但是几十年人身一过去,又到三恶道里面去了,这就可痛惜哉。

还有一种是知道了净土法门而不修行,那就更为痛惜了。你如果没有碰到净土法门,业障深重,也没有办法。你现在借助宿世微细的善根,还能够听闻净土法门,还能够有一定的相信,可能还有点怀疑,但也没有关系。你知道了净土法门,但你不去修行净土法门。

修行净土法门很容易,你不能有任何借口说我没有时间修行,哪怕你用十念法,用喝一杯茶的时间,前面龙舒居士讲,用喝一杯茶几分钟的时间去修行,临命终时阿弥陀佛都来接引。你知道了这个法门,这么简易的修行方法,你却不修。

而你以短时间的修行就能把无量劫以来轮回的问题解决,就能得到大自在、大安乐。用力极少,收效极大。你知道了而不去修行,那就更为可惜了。

如果知道净土妙法,或者修一些世间的善法,或者修外道,修气功,那更是呜呼哀哉了。所以一定要安立在净土法门,思惟我们修行的捷径,领略佛的慈悲,完成我们生命当中一次本质上的飞跃。

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