第十疑，“往生行业疑”。

问题的提出，就是由于前面九个疑问的解答，能够生起相当的信愿了，那末后就是正面的问题了：那我现在确实也想求生西方极乐世界，不知道要做哪些行业，做哪些修行的净业，往生以什么作为种子？这个种子就是正因。种子的力量很大，能够破土，发芽，生根，破土而出，这个成办大事。以什么作为正因的种子，得以往生极乐净土？同时呢，那作为凡夫俗子，尤其在家居士，都有妻子，那不知道不断这个淫欲能不能生到西方净土？

这些都是作为净土行人很关心的问题了。现在我也很想到极乐世界去，不知道怎么做，满足什么条件才能去得了？这个问题就很关键、很重要。智者大师就正面回答了：如果你发愿决定求生西方极乐世界的行人，要具备两种行业，就决定得生极乐净土。这两种行，一个是厌离行——修厌离的行业，第二要修欣愿净土的行业。厌离是指厌离娑婆世界而言，欣愿是指对极乐世界的那种欣求而言。

现在来看厌离行。我们讲信愿行，愿的核心内容就是厌离娑婆、欣求极乐。但是对于我们这个世间众生来看，要生起厌离的心、厌离的行很不容易。这在佛眼所观照，我们业力凡夫无始劫以来，都有一个特点：被这个五欲所缠缚。

五欲就是财色名食睡。在这个世间，谁能摆脱财色名食睡呀？财，对这个金钱的这种贪恋执著，尤其在这个时代，大家对金钱的执著已经是空前绝后了，为了钱财不择手段。如果有几倍的利润，可以践踏人间的一切道德和法律，可以拼出自己的生命去追求。这是财。

第二是色，男色、女色，色欲，他追求财富的目的实际上就是满足这个色欲。

第三追求知名度，希望大家都了解崇拜他，满足他的虚荣心。食，对饮食的追求，要山珍海味全都尝遍。对睡的贪欲，要睡得很好，睡得安逸，在席梦思上做他的财色名食的美梦。

这些业力凡夫都被这个五欲所缠缚。缠就是如油入面入到我们心里。由于这个心——对五欲追求的心——造作种种的恶业，就使他绑在了六道轮回上，轮回不休。由于对五欲的追求——财色名食睡，地狱五条根，我们造作种种的恶业，在三恶道里面经受种种的痛苦。所以我们要知道本——原因在什么地方。

在这里痛苦的原因就是对五欲的追求、贪恋、执著，所以一个修行净业的人，修解脱道的人，首先要对五欲深生厌离。而无量劫以来我们对这个五欲没有一念的厌离和出离之心，所以也就决定无量劫以来，我们出不去。