佛弟子文库

圣严法师《花开花谢,不执著》

圣严法师  2010/10/20  繁體字  大字体  护眼色

世间的万事万物,不论是山川大地、环境中的任何事物与现象、我们的身体、思想、心理反应、……等,都是在不断的变动之中,没有一样是永恒不变的,甚至包括所谓的原则、真理,也会随着时空的不同,而阶段性的有差异。到了该改变的那一刻,应该要放下的就要放下,不需执着。

但是要做到不执着谈何容易,该如何去除执着呢?不妨试着从理性的分析,和对自己身心的体验,来练习去除执着。

所谓理性的分析,就是用‘因缘’的观念,来理解事物的真相。因缘是指一切的现象,不论生理的、心理的或自然社会的现象,都是时间和空间之下所产生的种种关系,是由许许多多因缘条件和合而生的,无法单独发生,也不会突然出现,更不会永远不变地存在;只要其中一项因缘条件改变,牵一发而动全身,原本你以为绝对不会变的事物,就会有了变化。

另外一种则是用体验的方式。我们体验自己生命的过程,会发现人的生命 从小一直到老,到死为止,都在不停地变化,自己的身体、生理在变,观念也在变。

例如一个人,本来是小男孩、小女孩,然后是少男少女,然后变成中年男子妇女,最后变成老先生、老妇人,不断、不断地在变,如果要执着,究竟要执着哪一个呢?究竟是十六岁的是我呢?还是八十岁的才是我?其实都不是,因为十六岁的时候已经过去,八十岁的现在也会过去,所以根本不需要执着。

从身体的变化可以更进一步来体验心理和观念的改变。从小开始,我们就不断在受教育,也不断受到环境、父母、老师以及时代变迁的影响,几乎没有一个观念是属于自己的,都是外来讯息的累积,然后才成为自己的想法。

而这些想法也是会变的,例如当你和别人谈话,对方提出一个你前所未闻的新观念,你听了以后,脑中的想法可能因此转变,不要说昨天的看法和今天的看法不同,可能这一刻的你和前一刻的你就不一样了。

不论从理论上来分析,还是从对自己的体验,都可以证明,没有一个永恒不变的我,甚至没有一个‘我’存在,那又有什么好执着的呢?

不过虽然因缘在变化,但是当下还是有暂时的现象存在。就像一朵花,你今天看它可能好漂亮、好可爱,可是过了几天,它就会凋谢,不漂亮、不可爱了,可能要换另外一朵花。既然知道事实如此,就不需要对这朵花太执着。因为花开、花谢,是自然现象,不需要太多的执着。  

文库首页全部栏目随机文章
圣严法师文章列表

达真堪布:既然本性都是佛,为何还要修行

问: 既然我们本性都是佛,为何还要修行? 达真堪布答: 我们都...

明一法师的出家因缘与信心来源

信入佛教一年多了,到现在不但出家了,连戒也授了,我的信心是怎...

【推荐】释迦牟尼佛临涅盘时的几句叮咛

『第一、你问我涅盘以后,依谁为师;应依 波罗提木叉 (戒律)为...

星云大师《为自我信心祈愿文》

慈悲伟大的佛陀! 请您垂听一个胆怯的声音,在您的座下恭敬地向...

如果你想拼往生,就要把你的后路切断

人道难生,佛乘难遇。失此不求度脱,千生万劫何期? 暇满当中主...

想让自己不断成长 这个方法可以帮助你

一个人要想进步,就是要学习佛的三藏十二部讲的戒定慧的内容,就...

祗树给孤独园

祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场,它的由来也有...

「美丽」的危险

《三慧经》中说:山中揭鸟,尾有长毛;毛有所着,便不敢复去,爱...

圣严法师:把最难放下的东西放下

圣严法师是台湾法鼓山创办人,自喻为风雪中的行脚僧,曾获选为四...

圣严法师:四众佛子共勉语

这二十句共勉语,并没有前后一定的连贯关系与次第,不过,开头二...

圣严法师:别人不做的工作都由我来做吧

如果你对工作有非你不可的责任和使命感,做起事来一定也能甘之如...

圣严法师的三个安心法

如何才能心安平安呢?圣严法师表示,现在社会普遍有种不安定感,...

极乐世界是物质世界还是心灵世界

可能我们学哲学,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯...

还我们本来面目

我们常说:「心、佛、众生,三无差别。」这句话说起来很流畅、很...

内心牢狱的煎熬

有的人犯法坐牢,狱中的铁窗关闭了他们的行动自由;有的人虽自由...

证严法师《解开嗔恚心结》

俗话说:相骂没好话。对人说了一句难听的话,别人也会反唇相讥,...