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有几种的功德来依止这个法身

净界法师  2021/12/10  繁体字  大字体  护眼色

有几种的功德来依止这个法身

这个佛住,就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止,这个是偏重自受用。

那么佛的心,到底佛有几种心呢?古德解释,佛有三种的心:

第一个是天住。佛陀的心经常会住在色界四禅,初禅、二禅、三禅、四禅,特别是在显神通的时候,这当中佛陀偏住在第四禅。佛的心以禅定为住,这个禅定依止法身。

第二个,梵住。这个梵住指的是慈、悲、喜、舍。这当中佛陀的心偏安住在大悲,因为拔苦比与乐又更重要、更急迫,那么佛陀的大悲心也是依法身而住。

第三个,圣住。这个圣住指的是空、无相、无愿,这个地方偏重在空。佛陀的内心安住在我空法空的真理,这个空性的心也是依法身而住。简单地说,佛陀的智慧、禅定、大悲的心是依法身而住的,所谓的“种种佛住所依止”。

面有一个偈颂,是说明为什么佛陀的三种心要依法身而住,他的理由在哪里。我们看。

此中有二颂:

诸佛证得五性喜,皆由等证自界故,

离喜都由不证此,故求喜者应等证。

诸佛的内心成就五种的喜悦,为什么呢?因为他平等地证入内心的根源,内心的我空法空的真理。一个人会离开这种喜悦,因为他忘失了这个生命的根源。所以一个要追求喜悦的人,应该赶快地去找到你生命的根源,是很重要的。

那么什么是五种喜悦呢?我们看下一段。

由能无量及事成,法味义德俱圆满,

得喜最胜无过失,诸佛见常无尽故。

这地方有五种的欢喜:

第一个,能无量。佛陀的内心有无量无边的功能。理论上来说,只要一尊佛就能够具足一切佛的功德;一尊佛能够度尽一切众生。但事实上不可能,因为众生得度的因缘是差别的。但是就佛陀的能量来说是无限量。

第二个,事成。佛陀要成办的事业,他一定可以成就。只要他去做,因缘具足,没有什么事不能成办。

第三个,法味。佛陀能够施设种种的教法,这个教法是有各式各样的法味的。

第四个,义。佛陀在教法当中,具足种种不同的义理。

第五个,德。佛陀有时候说法,有时候显神通,佛陀的内心有种种三昧陀罗尼,种种神通的妙用。

而这些的喜悦,都是远离世间的过失的。为什么能够这样子呢?因为诸佛见到了我空法空的常住真理,所以能够显现这个无穷尽的五种喜悦。这个地方是说明“佛住”。

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