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邪见的过失是很可怕的

净界法师  2015/02/12  繁体字  大字体  护眼色

邪见的过失是很可怕的

我们都知道在贪嗔痴当中,痴造罪是最重的,但是痴心造罪,还比不上邪见。

诸位要把愚痴跟邪见分清楚, 愚痴是这个人完全没有概念;邪见是说他有概念,但是他的观念是错的。

换句话说:愚痴他对真理不会排斥,他什么都不知道,你讲真理,它有可能会相信;邪见的话,他是发于违拒,出生相反,他对真理是抗拒的。

诸位看《菩萨戒》里面,佛陀是很严重的警告初心菩萨:你没有通达诸法实相,你不可以学外道法门,因为你先入为主。

一个人邪知邪见,那就糟糕,你永远没办法回头了,没有人可以导正你。

你有过失,你还会产生自觉,一个正知正见的人,最可贵的就是他自我反省,他随着他生命的成长,他不断的自我反省,自觉就会产生自审、然后自调;一个人邪知邪见,他自我反省的功能丧失了,你看这个糟不糟糕!变成外道种性了。

我们学《楞严经》的特点:没有错,我们现在烦恼很重,我们罪业也很深,但起码我们的方向是对的。

就是你启动一个正知正见的方向,你从今以后依止现前一念心性开始修学,你不断的返妄归真,你的生命不断、不断的进步,今天比昨天好,明天比今天好!

邪知邪见就不是,你根本不可能调整自己,所以这个邪见的过失是很可怕的,因为他问题在无惭无愧!

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