水功德：宝华千万种，弥覆池流泉。微风动华叶，交错光乱转。

阿弥陀佛因地，见到有些国土，例如我们这个地球，江河大海的水，波浪汹涌，或冰块横流，冲击成灾；宇宙洪荒，令人心悸。法藏菩萨见此，兴大悲心，愿我成佛的刹土，所有流泉池沼，都是与地面上的宫殿楼阁有适当的配合，不深不浅，大小适中；水面上遍布七宝莲华作为庄饰；水池上下内外，众宝的颜色很有次序，映照在水中；微风吹发的五音，自然彼此相和，光色与音声，都不会杂乱；凡是接触水并闻水声的众生，都得到身心安乐。

西方净土的池水内具八种功德（八功德水），一者澄净（异此土的浑浊），二者清冷（异此土的寒热），三者甘美（异此土的咸淡劣味），四者轻软（异此土的沉重），五者润泽（异此土的缩腐褪色），六者安和（异此土的急暴），七者饮时除饥渴等无量过患（异此土的生冷），八者饮已定能长养诸根四大，增益种种殊胜善根（异此土的损坏诸根及增病淹溺等）。阿弥陀佛以果觉境界令往生者在享用池流德水时，显发自性本具的八功德水。

西方净土的池水，恒应沐浴者的意欲，广作殊妙的佛事。诸往生者沐浴其中，意欲水之浅深、冷暖、缓急，其水一一随众生意；开神悦体，净若无形；微澜徐回，波扬无量微妙音声。

诸往生者欲闻佛法，或闻佛法僧声、波罗蜜声、止息寂静声、无生无灭声、十力无畏声；或闻无性无作无我声、大慈大悲喜舍声、甘露灌顶受位声等，随诸往生者根性好乐，宣说应机之法。其愿闻者，辄独闻之；所不欲闻，了无所闻。如是池水，即乃佛水。此水为佛事，不可思议。