千百年来你所误解的开光

作者:静波法师 发布时间:2015/07/27

千百年来你所误解的开光

开光就是开智慧

一直以来,人们对开光有着顽固的、强烈的误解,以为开光就灵,是不是这样?不一定。为什么说不一定?因为我们总要有这样一个仪式,而且我敢说,我们流通处的开光仪式,可以说比其他寺院的都清净、都如法、都庄严。为什么这么说呢?大家很静,不闹、不乱。

为什么要开光?因为可以作为信仰、作为学佛的下手处。从佛菩萨的角度来讲,开光是一种方便,因为他已经完全地醒来,完全地不执著,完全地利益众生,所以对于他来讲开光是一种慈悲,是一种智慧;对于我们来讲是一片茫然,是没有智慧,是不快乐,所以我们怕死,怕活着,我们怕烦恼,怕任何事情没有办法改变。所以,佛菩萨用这样的一种方便引导我们,通过开光来走进佛门,通过开光,让我们凡夫对供奉的佛像更有信心,更形成一种依靠、依赖。这种依靠、依赖和信心是非常有意义的。

就像我们说,在道理上来讲,是不要执著的;在事相上来讲,是必须要有这个仪式的。如果我们今天说不要执著了,就没有任何仪式,这是一种不负责任,也必然会让人们误解:佛教是颓废的、是逃避现实的,其实不是。当然,如果你认为开光就灵,那只有事相,没有智慧,这个开光对你来讲也是没有意义的。必须要两者和合而生,就是一定要有外在的相——开光,也必须要有理,不然的话就会迷失方向。如果你说:“我不迷失方向,我没有这个仪式。”那是空中楼阁、画饼充饥,佛教不提倡。

现在的社会对开光误解比较多:开大光、开小光,各种各样、乱七八糟的开光……还有对佛教基本常识的不了解,我想说的是:佛教不看相,也不算命,也不讲附体,也不烧大宝,也不烧高香。过去的香都是小小的檀香,往那一放就好了。后来开始用机器生产香的时候,香就相对高一点。但是我们可以想象,如果烧更高的香会是什么结果?那是污染,可怕的污染,那里面有太多太多的毒素。我们只看到了表面,没有看到我们的责任。如果一个人要去负责任——社会责任、环保责任、道德责任、法律责任,那我们本身就是一种信仰,我们的命运也会因此而改变;如果这些我们都不考虑,我们麻木、我们无所谓、我们只顾自己,那就是自私自利,不是佛法。

所谓“福慧双修”,佛是两足尊的,福就是你要帮别人,你要利益别人,你要考虑别人。我们要考虑一个大环境,所以不能犯法;我们要考虑别人,不能缺德。如果我们考虑信仰,就必须要有三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛——佛像;皈依法——经书,是佛说的,不能是鬼说的,皈依僧——是合格的和尚。什么叫合格的和尚?我再一次告诉大家,现在全国有60万假和尚,只有22万真和尚,甚至还有太多的假活佛。这样的一个信息很多人是不知道的,所以上当受骗之后,他对真的佛教、对真的和尚也会诋毁,也会失去信心。这是一个混乱的年代——是一个最好的时代,同时也是一个最糟糕的时代。最好的,大家都可以展现;最糟糕的就是这里面弄虚作假的事太多,所以真和尚要有五个标准:

第一,一定要独身。独身,你没有家,所以你才有理由不自私;你要独身,你才理直气壮。

第二,必须住在合法寺院里。你要住在寺院里还不够,还要住在合法寺院里。全省现在至少有150座左右的是假寺院、非法寺院,当然还有很多假和尚,这个需要大家、有信仰的人要辨别真伪。在合法的寺院里做佛事受法律保护,在外边随便做,随便跑,那是犯法的,那是没有道德的,那是没有佛教的戒律的。这是第二点。

第三,一定要吃素。我说的是和尚,不是在家居士。在家居士可以开缘,因为他有家。他进佛门,受了“三皈”“五戒”也可以喝酒、吃肉,但是不能喝醉、不能杀生,这是有标准的。出家人讲慈悲就一定要吃素,吃素才体现慈悲。有人说会缺少营养,大家看大象、牛、马,它们缺少营养吗?不会。我们缺少感觉,缺少感觉就是一种愚痴。想不开嘛!想不开你就有烦恼,想开了就什么事都没有。很多人不了解佛教。

第四,要穿僧装。但非常不幸,外面的佛店里到处都有卖僧装的,所以我们很难说现在大家能辨清真伪。

第五,最关键的是你只符合上面独身、住在合法寺院、吃素、穿僧装这四点还不行,还要经过省佛教协会认定。

而且,佛教不能追求利益最大化,不能烧纸、不能看相、不能说附体。冤亲债主就是贪、瞋、痴,你改变了自己的贪、瞋、痴,冤亲债主就改变了。我想说的是,现在有的寺院污染也比较严重,经济最大化,烧高香,牟取暴利。比如辽宁的“歪脖老母”假借佛教去发财,发不发财?发财。将来怎么办?将来很危险。跟着跑的人是傻子,干这种事的人是骗子,所以骗子和傻子一遇到了,他们就愉快地合作了。当然还有托儿,现在我们大家一定要注意,不但有假和尚、假居士,而且还有很多佛托儿。大家一定要明白,这样的事情污染了我们整个信仰,污染了我们的社会,也造成了社会人对佛教极大的误会。

前几天,因为筹备四月初八浴佛节,我们到市政府去开会,包括卫生局、城管局的人说:“你们烧高香,整的环境非常污染。”我说:“我们坚决反对烧高香。烧锡箔、烧纸钱我们都坚决反对,而且包括假和尚现象。”但是,非常遗憾的是——没有人管。非常可怕!这样一个现实如何叫有智慧呢?

我们回过头来说,开光就是开智慧。因为我开智慧了,所以我不怕吃亏了,我利益别人、帮助别人,我自己是快乐的。这种快乐就是我们解脱的善根、福德、因缘,就是我们改造命运的下手处。

说一千道一万,最后得落实到行动;而行动又不能盲修瞎练,所以要开智慧;开智慧了,你才担当,你才负责任,你才不颓废,才不找借口,你在慢慢地历事炼心;炼心之后你的心里更强大,你的心里更包容,你的心里更豁达,不小心眼、不斤斤计较、不恐惧、不害怕。我告诉你,现实是什么样啊?你有点烦恼,有点故事,他就吓唬你:你招这个了,你招那个了……结果你上当了、你受骗了。最后让真和尚、真佛教来买单!岂不是荒诞?所以,我希望大家开智慧,开智慧要担当、要负责,要历事炼心;历事炼心要担当、要负责任,这样的话,理事才能圆融,福慧才能双修。

回到现实中来,我们很多人有福报,没有智慧,傻乎乎的;还有一些人有智慧,没有福报,什么事都不干,觉得自己很精明,这两种人都是不提倡的。我们既要行动,而且还要有智慧,心里平衡;既要有智慧还要去担当,还要去负责,这就是学佛。

你要有学佛的两种能力:第一个是慈悲,第二个是智慧。因为有慈悲,所以不怕吃苦、不怕吃亏;因为有慈悲,所以没有敌人。因为你慈悲了,任何人你都觉得他很可怜,包括小偷容易吗?好人、坏人都不容易;因为你慈悲了,你不可能去做坏人,你要做好人。因为有智慧,你不会有烦恼,你想开了:那是别人的错,你何苦伤害自己?

我们在这里开光,让大家见证、受到影响,是佛菩萨给我们一个方便的方法,让我们走进佛门。通过这个方法——开光,让我们慢慢地历事炼心,然后我们也去利他、自利。如果要想自利必须利他,这是佛教的辩证法。这样的辩证法一旦清楚了,我们今天就觉得这个开光非常有意义。

我们到这里来发心做义工,非常有功德;我们到这里边能做员工,也非常有因缘,非常幸运。不仅仅可以养家糊口,还可以做功德,还可以熏习、听闻佛法,使心里更加强大,心里更加快乐、更加豁达、更加坦荡、更加无私,更加愿意帮助别人。家庭是和谐的、和睦的,在社会上是和谐的,在佛教里面你就是菩萨。这样,你就活得快乐,活得自在,是一个真合格的佛教徒,那才是真正的开光。同时也希望大家能够真正地拥有智慧,勇于担当、负责,历事炼心,能够让更多的人接受佛教。

因为我们可爱了,别人才爱我们;因为我们可爱了,别人才会接受我们的信仰。而不是因为我们越作怪、越捣鬼、越吓唬别人,把别人弄蒙了,忽悠瘸了,这个绝对不是佛教。大家一定要提高警惕,防止上当受骗。极乐寺的和尚绝不会到外面去搞这个、搞那个,所以大家要清醒。“隔行如隔山”,我不能一味指责你,但是我爱你们,所以我提醒你们要注意了!


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