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梦参老和尚:如何寻觅善知识

梦参法师  2011/02/08  繁体字  大字体  护眼色

问:老和尚慈悲,弟子多年寻觅善知识,希望能够救济苦难的众生!《法华经》的〈药王菩萨本事品〉当中,佛告宿王华菩萨,若如来灭度后五百世中,若有女人闻是经典,如说修行,于此命终即得往生安乐世界。愿老和尚慈悲开示,如果我们信根还不够的修行人,要怎样才能不受红尘世界的潮流所淹没?

答:觅善知识,得有缘!你若想希望什么样才算是善知识?佛在世的时候,以佛所说的历来因缘,一个字,自己不认识,问到别人,别人跟我说,这就是善知识;一件事我自己不明了,别人跟我解说了,他是我的善知识。

你想遇到什么样善知识?文殊菩萨才是善知识,观音菩萨才是善知识,你只能求,一般的凡夫圣人,只能知其一而不能知其二。

你想救济苦难众生,咱们讲《法华经》,《法华经》都是善知识。《金刚经》,佛说的话都是善知识,哪一个向你解说《金刚经》,解说《法华经》,乃至解说《弥陀经》都是善知识,得有一点,你有缘没缘?你跟这个师父、跟这位大德有缘,他的语言,你能听的进,你能接受,你能得到启发。

在我们中国历来的善知识,以禅宗为主,那得对机!开过悟的!有些个只道个三言两语,或你给你一个棒子,给你一记棒喝,你问他如何是祖师西来大意?他拿起棒子打你几下子,这样的善知识,假使你挨几棒子,你能开悟吗?

善知识是善知诸法解一切义,这只是在法上。对机呢?你得有那个福德,有那智慧,你才遇到那个善知识,他能知道你的根机,知道你过去无量生的宿业。

舍利弗算不算善知识?舍利弗有两个弟子,跟他学了五六年,什么都没开悟;有一次佛去了,佛问那两个弟子,那两个弟子就跟佛说,学了几年了,佛叫舍利弗他那两个弟子给他颠倒一下,你先叫他说修观的叫他参禅,你先参禅的叫他修观,佛这样一给他们一颠倒,重新指示一下,他俩没好久,不到两三个月,都开了悟了;因为舍利弗只见到八万大劫的事,八万大劫他以前见到的事,他们对这俩个根机,说的是八万大劫之内的,佛可是八万大劫之前的。

所以遇善知识得看我们自己有什么福德,不是都是有缘的。你是个什么善根,你是哪一级的你就去遇见哪一等的善知识,可以使你知苦,知道苦了别造业,他能这样开示你,就算是善知识。所以这个善知识非常的广泛,你这一世不认识,你问人家,人家告诉你了,他就是你的善知识。

你问:「若如来灭度后五百世中,若有女人闻是经典,如说修行,于此命终即得往生安乐世界。」男人不行嘛?这个不一定。

人家有句话,「如说修行」,我们无论你念哪个经,你若照这经上说的去做你都能信,不只《法华经》,包括任何经。你读《金刚经》,《金刚经》告诉你,因无所住而生其心,你什么都不做,你还有心生吗?无心生,就是要达到无心生,无生就无灭,有生就是有灭,所以一切法都是因缘,看你什么因缘。

信根微弱的修行人,怎么办?

你先修习信心,很简单;如果没有信心,你做什么事也不成,就是在佛门,你没有一件事能做成。

为什么?你没信哪!你连信都没信你还能去做去吗?「信为道源功德母,长养一切诸善根」,你对于你有学过手艺,学世间的生活之道,你得认为我学这个本事,我能够生活,你才去学,如果你认为这个我学到了也生活不了,你还肯去学吗?

你学佛也如是,念佛、参禅、读诵大乘,读诵大乘开智慧,有了智慧了你自己修行不成问题了,就是没智慧。

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