学习佛教的教义佛法本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外，已经失去了其修行的名分。而今学佛的人多是女性，习气的深重时时表现出其丑恶的女人态。
1、攀缘。很多人喜欢逢迎法师，尤其是外来的客座法师，接到家中大兴供养，召集信众聚集家中请求开示，过几日再求新缘，荒废时间及精力，不参究半点佛法，并乐此不疲。
2、赶场。逢迎法师，趋近向外，不惜钱财精力护持外地道场，并且遍跑名寺，争抢与名师合影。
3、傲慢。游历参学本来是佛门的修行之一，如今却成为挑剔自己家门前道场的资本，挑剔师父的资本。有“没有令我生欢喜心的师父”一说，甚为傲慢。在道场中不随众，不听教导，嗔心时起。
4、嫉妒。见同修长进心生嫉妒，轻言嘲讽，冷语诽谤。见同修出家，不随喜分毫功德，妒火中烧，无明烦恼，损人名誉，谤人尊师。见同修护持师父，心生气恼，挑拨离间，搬弄是非，欲霸占师父为己有。坏人供养，障人求法，不思解脱专营世俗之情执，实非修道人，真障道人，坏道人，业果甚可畏惧。
5、用情。遇见师父不思恭敬，护持百般皆为世间俗情。惦念师父容貌，思念师父远行，数日过日，胜过恋情。电话短信，寒暄寄语无不昭示感情浓厚，全无修道寸心。与同修争宠，以俗情揣摩师父用心，扰乱师父修行，如此何谈解脱。
6、唠叨。去道场求师问法，理应以佛法为重，闲话少说。现实是师父成为听述闲话的垃圾桶，家务事，工作事等等埋怨、牢骚一并提起，不顾师父的感受，不分时间地点，浪费他人时间。
7、痴笑。女众喜欢嬉笑、哄笑毫无节制，不分年龄大小，即使在寺院，也充满笑声，毫无半点威仪。小事大笑，无事痴笑，实不知其笑何来。若真问是法喜否？则噶然。
8、说是非。下课聚集，坐下就论彼人长短，师父长短或家人长短。悄言低语，述说不休，匆忙之间还要叮嘱“莫外传！”岂不知声传法界，有谁不知！
女身是业果，岂能再不自重。人身难得，佛法难闻，莫误人误己，莫做障道人。欲改女人态请看《大爱道比丘尼经》中之“女人八十四态”，要心生惭愧，莫枉费“修行”二字。