修行即要时时保持这份“静”的境界，不管什么境界，我们都要将“心境”静下来。安定心念必须看自己修养的功夫，凡事不计较，则凡事不觉得吃亏；喜欢计较的人，无法心平气和，反而常常吃大亏。

我曾在书上看到一则故事——在安徽省的一个乡村，有一个人出生不久，父母即亡故，他在很贫困的环境中长大，既无法维生也无余力读书，所以他不识字，也不知道自己叫什么名字。

他每天为了三餐而付出劳力、努力工作，每日出外找工作，他就跟雇主说：“我只要有米吃就好了！”因此大家就给了他一个外号叫“米老大”。

岁月不留人，他从少年渐人中年，结婚生子后，同样为了三餐的米粮而劳苦奔走；因家住山边，所以砍柴成了他换取米粮的生计来源。米老大非常老实，根本就不知道什么叫计较，他砍的柴都很干燥，品质又好，所以很多人都喜欢买他的柴。

有一天，他砍好了柴送往城市卖，途中遇到一位很有钱，却很吝啬、爱贪小利的人，他知道米老大的柴又干、品质又好，于是在半路上拦阻他进入市集，他说：“我要向你买柴。”米老大很高兴地要卖给他，贪小利的富人说：“等一下，我们先来讲价。”

米老大不解：“要讲什么价？”有钱人问：“你这担柴要卖多少？”他说：“以前像这样的一担木柴，大家都给我三百文钱。”这个贪小便宜的人，当然不会给他那么多钱，他跟米老大说：“一百文钱啦！”米老大用手数一数，三跟一差太多，这样不够买米，富人又说：“不然两百文钱吧！”。

米老大算一算，觉得还是不够买米，就说：“我不卖了，我还是走远一点的路。”这位贪心的有钱人见不能得逞，就说：“卖给我，你就不必走那么远的路了，那二百五十文钱啦！”米老大想，再拖下去也很浪费时间，就说：“好啦！卖给你了。”富人就要求把柴担到他家里，堆好柴之后，富人才不大情愿地拿出二百五十文钱给米老大。

有钱人问：“你叫什么名字？我们来交个朋友，你以后都把柴挑来这里卖给我。”米老大老实地说：“我没有名字。”悭贪的富人因讨不到便宜，心里有气，便说：“你没有名字？那多奇怪呀！我帮你取个名字吧！”米老大说：“那很好，活了这么大岁数，总算有人替我取个名字，真谢谢你。”米老大非常高兴。

那位有钱人戏谑的帮他取个名字叫“米田共”，米老大觉得很好听，因为别人一向都叫他“米老大”，所以米成了他的姓，米跟田合在一起，就是米田共。他拿了钱，又有了新名字，高高兴兴地准备回去。

悭贪者又故意问：“米田共你有几位令尊呢？”他说：“什么叫做令尊？”有钱人欺侮他没读过书，故意整他说：“令尊就是你的孩子。”他说：“哦！我的儿子叫做令尊，我来算算看，嗯！我总共有十个令尊。”米老大也热情地反问他：“请问你有几个令尊？”富人听了，脸色一变，生气地说：“笑话，我怎么可能有 ‘几个’令尊？而且我的‘令尊’已经死了。”

米老大听了很难过地安慰他：“喔！好可怜哦！你的令尊都死了，我有那么多孩子，干脆一、两个给你当令尊好了。”富人一听非常生气，他说：“岂有此理，你想占我便宜，竟然说要把孩子当我的令尊。”

米老大看他那么的生气，觉得这个人真奇怪，就说：“我卖柴给你，你好意帮我取名字，我好意送儿子给你做令尊；你为什么生气，你真是吃定了我这个米田共！”

米田共是什么？就是“粪”啊！富人越想越生气，拿起棍子要打米老大，米老大仍然不解，就问他：“你这个人是怎么了？没事发这么大的脾气，还拿棍子打我米田共。”最后他就不理富人，拿起扁担逍遥自在地回家去了。

人生也是一门哲学，我们应该要学傻子的哲学。有时候心静不下来，正因为不够傻，若再傻一点，心境就会清静。就像这位米老大，他傻傻地做，傻傻地生活，心里没有一点烦恼，而能过着平静的生活；尽管必须付出劳力，才能够换到米粮维持生活，不过他也是很逍遥自在。

而那位悭贪的富人，一天到晚只想占别人的便宜，讽刺别人，以此为乐，结果他不但得不到娱乐，心中反而招惹更多苦恼啊！

所以说“心静就是道场”，心不定则乱境生，结果就不断造业。现在的社会充满动与乱的形态，心动则一切人事皆乱，因此造罪犯案者越来越多。希望人人调理心境，“静定心”即是道场，大家要好好下功夫学习。