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你贪求冥感,魔就来了

梦参老和尚  2020/11/15  繁体字  大字体  护眼色

你贪求冥感,魔就来了

开始修行的時候,要先分别什么叫魔事、什么叫魔相,修定之中有很多的魔事,你要能分別清楚,不要着魔。色、受、想、行、识五蕴,每一蕴都会产生虚妄的魔障。修道的时候,你可别当真,这叫五蕴魔。

在修行当中的时候,想求一种感应、想佛的加持,乃至于自己冥求开悟,就是“周遍精研,贪求冥感”,精细地贪求,跟他默默地相合,就叫冥感。

修禅的人不求三宝加被的,如果修禅定的人说佛菩萨加持,非着魔不可。习禅定的时候,心里贪求,想求一种相应,或者圣人或者菩萨来加持我,就是“心爱悬应”。这跟念佛不同,跟其它的行门不同,修禅定,假使修三摩地,心求悬应,一定着魔,魔就会乘虚而入。不是无缘无故就来魔的,因为你贪求冥感,魔就来了。哪里头来的?心魔。所谓心魔,就是没有实际的外境,而是內心妄生的一些邪见。

五十种阴魔,阴魔即是心,从五蕴而生,自生的魔来障失你的定力。凡是着魔的,都是心引进的,心正魔不能入,心邪魔则能入。修禅定的人讲魔来魔斩、佛来佛斩,所有修禅的人,对任何境界相,根本认为“凡所有相,皆是虚妄”。但知有形有相全是假的,“见诸相非相”。若能这样子来,魔不入体,魔都是乘虚而入的。

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