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心病的对治法

2012/09/20  繁体字  大字体  护眼色

心病的六种对治法

(一) 众生的烦恼无量无边,所以对治的方法也多得不可计数。假如把烦恼归纳为八万四千种,那么,对治的法门也有八万四千种之多。(详见《教乘法数》第869页)

一般来说,有六种可以专门对治烦恼和妄念的方法。而前面的五种方法就是天台四教仪和大乘义章里所说的“五停心观”。

1、不净观:观想境界不净的现象可以对治贪欲。贪爱心特别强的众生适合修不净观。例如,假使我们贪恋女色,可以观想人死以后,尸体发胀、变坏、腐烂……终归散灭的样子。这样我们贪欲就会减轻或消失。

2、慈悲观:观想一切众生受苦的现象,可以平息我们的憎恨心。

3、因缘观:观察人生的因果,例如因为过去有无明,所以今生才会投胎。现在有了贪爱和执著,所以将来就会有生老病死。观察因缘可以破除愚痴。

4、数息观:注意数自己的呼吸,从一数到十,周而复始,并且只数出息或入息,而不可出入息同时数。这样练习可以治疗我们的散乱心。

5、念佛观:念佛的名号、智慧、功德和庄严的身像,可以消除我们的业障。

6、空观:观察一切事物都是因缘和合,没有自体,可以破除我们的执著和死心眼。

心病的另外六种治法

摩诃止观上说,治疗心理的疾病,有六种治法:

1、对治:只用一种药方或一种法门来治疗一种疾病。例如,用“不净观”来治贪欲,用“慈悲观”来治憎恨。

2、转治:即改变药方或所修的法门来治病。例如,用“不净观”来对治贪欲,贪欲没有完全息止,就改修“慈悲观”来治。造就是所谓的“病不转而药转”。

3、不转治:治好某种疾病后,运用同样的药方或法门来治疗另外的病症。例如,运用“不净观”效果特别好,把贪欲平息了以后,还有憎恨和愚痴等毛病,也可以再用“不净观”来治。即“病转而药不转”。

4、兼治:同时运用两种药方和法门来治疗两种毛病。例如,有的人不但贪欲很盛,而且憎恨心也相当强,就同时采用“不净观”和“慈悲观”来治。

5、具治:运用上面四种方法来治,有时“对治”、有时“转治”、有时“不转治”、也有时兼治。

6、第一义治:不是“对治”,不是“转治”,也不是“不转治”,就好像运用“万灵丹”(经上叫做“阿伽陀药”)可以治好所有的疾病。

例如“观心法”可治一切疾病,所谓“观心”就是不必假想,直观心性,从内外推究:心性了不可得,那有生病和受苦的主体呢?例如南岳大师就曾运用“观心法”来治好毒肿。(参见《摩诃止观辅行》第三十二卷)

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