佛弟子文库

外界是自心的投影

2012/09/24  繁体字  大字体  护眼色

我们的眼睛所看到的各种各样的外境是从哪里来的?世间没有通达实相的凡夫都一致认为,我们的眼睛所看到的一切外境都是我们身心之外的独立存在,和我们自己的身心并没有什么关系。例如,如果我们今天在路上遇到了某人,那么这个人本来就是在外面客观存在的,只是因为今天这个人来到了我的面前,所以我就看到了这个人,外境上的这个人的存在和我们自己的身心并无任何关系。

事实上,这样一个所谓的“事实”,只是我们的意识加在自己眼识上的一个错误妄想而已,“外境”的真相并不是独立于我们的心存在的。真实的情况是,我们眼睛所看到的一切是我们的心通过自己的眼睛在外面“放电影”,然后我们的意识将这些放出来的“影子”执为独立于自己的眼睛而存在的“外境”,于是我们就被意识的这种错误执著给欺骗了,从来没有怀疑过“外境是独立于我们自心的存在”这样一个观点。

例如,禅宗六祖大师出关之后,遇到两个出家人争论旗杆上“幡飘动”到底是因为“幡动”还是因为“风动”。六祖大师解答说:“既不是风动,也不是幡动,而是你们两个人的心在动。”如今,阅读《六祖坛经》的人很多,但是大多数人对这一则公案并没有真正理解。不少人感到非常困惑,明明“风”和“幡”都是外境上独立存在的,怎么说是因为我们的心在动呢?或者说是我们的心通过自己的眼睛在“放电影”呢?

要论证我们的眼睛所见到的一切就是我们自己的眼睛本身所投射的“影子”这个道理其实并不难。我们可以通过如下这样一个科学实验来加以验证:

将一朵鲜花放在镜子面前,我们就可以在镜子里面清楚地看到这朵鲜花的影子。当我们仔细观察镜子里面的鲜花就会发现,这朵“鲜花”是如此地逼真,要不是我们的意识知道是镜子的作用,则我们的眼睛几乎无法将其和镜子外面的“真实鲜花”加以区分。

对于上面的这个现象,我们试问以下两个问题:

第一个问题是:镜子里的鲜花是如何产生的?

科学家是这样解释的:镜子外面的鲜花发出光线,当这些光线传播到镜子的表面时,这些光线被镜子折射到了我们的眼睛中,然后我们的眼睛根据被折射过来的光线,在镜子“里面”虚构了一朵鲜花的图像!“我们的眼睛根据被折射过来的光线在镜子‘里面’虚构了一朵鲜花的图像!”请仔细体会、观察和思考这句话,这是所有科学家都认同的事实!

第二个问题是:我们的眼睛是如何看到镜子外面那朵“真实鲜花”的呢?

人们会说:“是由于这朵鲜花的光线传播到了我们的眼睛中”,但是很多人却把下面的话换成了:“所以我们知道了镜子外面的鲜花的存在”,而不是像前面镜子里面的鲜花那样断言:“我们的眼睛根据传播过来的光线在镜子外面虚构了一朵鲜花的图像!”

在镜子面前拐了一个弯的光线到达我们眼睛里面,我们的眼睛因此而在镜子里面看到的鲜花,我们都认为是自己的眼睛根据到达眼睛的光线所虚构的,那么镜子外面不拐弯的光线到达我们的眼睛时,眼睛因此所看到的鲜花我们的意识就不认为是眼睛根据光线所虚构的了!如果某个人的意识这样思维,那么具足正确思维者的意识怎么会认同呢?

所以,任何一个尊重科学、尊重事实的人都必须不得不承认:镜子外面的那朵鲜花和镜子里面的那朵鲜花一样,也是眼睛根据所到达的光线虚构的!这两者的差别仅仅在于其中一个光线拐弯了,而另外一个光线没有拐弯而已!

所以,上面这样一个科学实验,以无可辩驳的事实向人们证明了:眼睛所看到的一切都是眼睛根据光线在外境中虚构的!这正验证了《华严经》中所说的:“譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得。”这句话的意思是,就像画师画画一样,在纸上分布的只是颜色,可是我们的心却能根据在这些在纸上分布的颜色,来虚妄地想像画面的内容。同样,外境的一切实际上都是“大种”——也即光,然而我们的心却根据这些光妄想了种种外境现象,而这些光在本质上是没有什么区别的。光的本性中并没有我们的心所妄想出来的种种存在,我们妄想出来的种种存在也不是光,但是离开光之外,也别无存在可言。

我们过去的身口意所作的一切以极其微细的“大种”方式存储在阿赖耶识的光碟中,借助于第七识(末那识)的作用,在“眼耳鼻舌身意”六根的“播放器”面前以“色声香味触法”的方式呈现,这些“色声香味触法”实际上是自心通过六根在外境上的投影,可是我们的第六意识却不能了知这些都是心的“自现”,却将其错误地妄想成“外现”——也即存在于外境之上和自心无关的显现。不仅如此,意识还根据六根前的自现,将其妄想成存在于空间和时间之中的实有之物,于是具有空间和时间的世界就在第六识的妄想和虚构之下产生了。

世界就是这样被心虚构而成的!犹如心在做梦,又犹如心在看一部电影!心在六根门前自现的“色声香味触法”上面所加的妄想太久远、太坚固,以致我们从来对世界的存在没有去怀疑一下!“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”要想彻底通达什么是佛,我们应当对上面所说的“一切唯心所造”的道理去深刻地观察和思维,并通过实修般若智慧加以证悟!

文库首页全部栏目随机文章

心量大能量就大

在心量和能量之间,心量是基础。你有这么大的心量,才...

著相修行,皆是恶法,非菩提道

诸佛与一切众生,唯是一心,更无别法!此心无始已来,...

身心的污秽,才感招环境的污秽

这个身就是革囊,革囊就是包着一层皮的这种厕所:我们...

不能离开事相来谈事外之理

舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。 这句经文当下令我...

心微起恶念,即便忆佛,以佛力故,恶念自息

原文: 凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛...

心灵与物质平衡的重要

在面包店,我为了买奶酥面包或花生面包而迟疑半天,因...

【推荐】一切诸法本自不有,不过自心所现

(示未学) 一切诸法,本自不有,不过自心所现。众生迷...

怎么样才能让我们的心静下来

信息越来越碎片化 我最近频繁地被很多人问到一个问题。...

解深密经

解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最...

【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...

佛遗教经

佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法...

金刚般若波罗蜜经

香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻...

吃饭也是修行

我们吃饭时也要检查自己的心态:是带着贪心在吃?还是...

在净土中还有身体的显示吗

问: 在净土中还有身体的显示吗? 宏海法师答: 这是个...

阴鬼变佛光—念佛不怕阴鬼

一句「鬼话」,人心惶惶,花草变色 有一天,一个念佛会...

持大悲咒一万余遍后的感应

我虽然刚学佛就背下大悲咒,但大概是13年末14年初才开...

【佛教词典】惛沉

【惛沉】 p1010 瑜伽十一卷四页云:惛沉者:谓或因毁坏...

【佛教词典】任运

指非用造作以成就事业。亦即随顺诸法之自然而运作,不...

万事皆有因

从前,徽州有个商人叫程伯鳞,他居住在扬州,非常信神...

善知识法与恶知识法

昔日,佛陀在舍卫城只树给孤独园时,对众比丘说:今日...

如何正确看待「烧高香」

近年来随着社会经济的发展进步,人们生活节奏日益加快...

【推荐】破除淫欲之魔

破除淫欲之魔,要观照男根、女根的不清净。那么男根不...

净慧长老问禅寮答问系列

修禅的上根利智 问:修禅要上根利智的人,我很担心自...

你能够这样做,你就是菩萨

【更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是人当得菩萨遣所...

宏海法师:佛说吉祥经

好,各位大觉佛子们,大家晚上吉祥。今天是我们2018年...

比丘闻莲喻坚固道心

佛陀在罗阅只耆阇崛山时,一日,城中有五十位长者子亲...

八因三缘,修一个圆满的福德身

如果我们的眼光看得长远一些,就应当为未来着想,这一...

争取一分钟,可能成就一件大事

一分钟的时间有多长?说短很短,说长很长。荣辱、生死...

人生和晚上做梦一样,哪有一法可得

心在不停的生住异灭,色身在不停的变化,新新不住。就...

修心养性二十四要

第一要 [看破世事] 世事若还看不破,身沉苦海怎能出。...