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什么样的心就过什么样的日子

2012/03/15  繁体字  大字体  护眼色

“有什么样的心就过什么样的日子”,这是我儿时曾经听一位长辈说过的话。当时听到的时候,并不理解这句话的深意,然而奇怪的是,这句话却一直印在我的脑海里,拂之不去。直到我进入佛门之后,真正开始对自心进行观察的时候,才如梦方醒般地体会这句话的深刻内涵。

确实,我们任何一个人当下所过的日子其实就是自己当下的心。是谁在了知外境?是我们自己的心!是谁在快乐或痛苦?是我们自己的心!心的舞姿构成了我们生命的全部,一个生命的本质就是一颗心,这颗心的状态就是生命的状态。

如果此时此刻我们的心是快乐的,我们的生命无疑是快乐的;如果此时此刻我们的心是痛苦的,我们的生命无疑是痛苦的;如果此时此刻我们的心不苦不乐,我们的生命也无疑是不苦不乐的。所以,获得一个快乐人生或者美好人生的关键就是时时守护好自己的心,将自心安置于祥和、美好、快乐的良性状态。如果我们的心是安祥的,我们的日子也必然是安祥的;如果我们的心是美好的,我们的日子也必然是美好的。

生活在此世间的很多人,不愁吃、不愁穿、不愁住,可是却生活在“水深火热”的痛苦之中,其根本原因是没有能够将自心安置于正确的状态。如果一个人随意放纵自己的心,任其为所欲为,对自心的善恶从来不去反省,对自心也从来不加控制,也没有任何修心的动机和愿望,则这个人的心必然在苦海中漂泊。

面对同样一件事,我们可以有非常多的心态。如果我们选择了包容和安祥,我们的日子就被“定格”在包容和安祥的状态;如果我们选择慈悲,我们的日子就被“定格”在慈悲的状态;如果我们怨恨,我们的日子就被“定格”在怨恨的状态;如果我们嫉妒,我们的日子就被“定格”在嫉妒的状态。

所以,作为一个学佛人,应当仔细观察各种不同心态所“定格”的日子是“好日子”还是“坏日子”。当我们通过观察和学习佛陀的教言,了知了各种心态和行为给自他的现在和未来所“定格”的苦乐时,我们就会自觉自愿地走上修心的道路。

有什么样的心就过什么样的日子!如果此时我们对人对事有嗔心,我们就过着地狱的日子;如果此时我们对自己的财物等有吝啬心,我们就过着饿鬼的日子;如果我们此时对自己的行为有不知取舍的愚痴心,我们就过着畜生的日子;如果我们此时对人对事的心是善良、美好、纯净的。我们就过着天堂的日子;如果我们此时的心是无贪无执的,我们就过着阿罗汉的日子;如果我们此时的心是慈悲空性的,我们就过着菩萨的日子;如果我们的心是究竟圆满的,我们就过着佛的日子。

在此世间,人人都羡慕天堂般的生活,也都在拼命地追求着天堂般的外境和种种受用,可是很少有人注重培养天堂般的自心。就像很多人,将自己的住处装修得竭尽豪华,犹如宫殿,可是当烦恼起来时,照样过痛苦的日子,豪华的住处丝毫也改变不了其痛苦的现状。所以,所谓天堂实际上就是指自己的心。一个居住在人间的人,如果他(她)的心像天人的心一样美好、善良、纯净,则其外境就是天堂;同样,如果此人的心像地狱众生一样发起猛烈的嗔恨,则其住处就是地狱!

禅门说“日日是好日!”这是彻底扫除了妄想执著、内心得到自在的人对自心的描述。

云门问僧徒:“我不问你们十五月圆以前如何,我只问十五日以后如何?”僧徒:“不知道。”云门:“日日是好日。”“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

我们的心就是我们的日子,当我们能够做到“日日是好心”时,则“日日”自然就是“好日”。什么样的心才算是“好心”呢?从世俗谛角度来说,对一切众生的慈悲心是“好心”;从胜义谛角度来说,证悟了内在空性和光明的心是“好心”。

佛用智慧的眼睛观察,在慈悲心基础上发展起来的、为了救度一切众生出离苦海而发愿成佛的菩提心是世间最珍贵的心。菩提心涵盖一切善心,可以扑灭一切恶心,并可以带给一切众生无穷的安乐。当一个人发起真正的菩提心时,内心会具足无量安乐。所以,一个具有真实菩提心的人,其所过的日子是人世间最美好的日子。一个具有菩提心的人,会在菩提心的驱使下,努力扫除内心的种种垢障。当内心的妄想执著等种种垢障被扫尽的时候,自心的光明就会显露出来。一个证悟了内在光明的人,其内心的大安乐根本无法用言语来形容。

有什么样的心就过什么样的日子!让我们不断去除内心的五毒,并在内心培养起对一切众生的真实慈悲心!让我们不断去除内心的无明黑暗,证悟心的空性和光明!唯其如此,我们的日子才会越来越美好!

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