教你如何甄别真假出家人

作者:觉醒法师 发布时间:2014/07/05

教你如何甄别真假出家人

导读:依据《宗教事务条例》,凡正式出家的僧尼都应持有由中国佛教协会1994年统一印制、编号,省佛教协会颁发的正式戒牒;藏传佛教活佛应持有旺祖、旺袍;凡未正式履行剃度,受戒仪轨,不持有正式戒牒(旺祖、旺袍)者,可确定假冒僧尼(活佛)。

那是不是持有戒牒的就是真出家人呢!非也!现在各种造假非常猖狂,佛教戒牒也被不法分子利用造假。中国佛教协会副会长、上海佛教协会会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师教您几点甄别真假僧人的方法。

第一:按照中国国情,佛教没有托钵乞食的习惯。纵使有,也是一些寺院组织“托钵乞食”的缅怀感受原始部派佛教的活动。而非中国僧人的日常生活习惯。如果发现有向您只乞食,可以布施一顿饭。不建议直接给钱,去附近的面包房或馒头店之类的,与其充饥。以防遇到真正游学僧人。真正游学僧人,只接受食物布施,不接受金钱供养。

第二:自古以来僧人托钵乞食,是不接受金钱的,因为“钵”是出家人装食物的器皿,而且出家人“托钵”的基本目的是为解决一日一餐,不是要累积财富。如果在路上,以一切理由让您给他捐钱,都视为假僧人。按照现在中华人民共和国、中国佛教协会相关法律法规是不允许僧人在公共场所化缘。

第三:僧人托钵是不会涉及商业交易,如兜售护身卡等平安物,正如以上所说,出家人托钵不是要积财,这无助于出家人的修行。现在很多所谓的“僧人”,在马路上拉扯路人,以各种缘由要求路人买其护身卡之类的平安物品。有此行为一律视为假僧人。

第四:有些所谓“僧人”,如乞丐一样。在路旁放一个念佛经之类的,坐等行人给他的钵里扔钱。出家人乃人天师表,此等乞丐行为。肯定不会发生在真正出家人的身上。

第五:很多人以头上是否有戒疤来区分真假僧人。其实这也是错误的。烧戒疤,又称燃顶。受戒时在头顶上燃上九个或十二个香疤,因为是在受戒时燃的,故称戒疤,是汉僧受戒的一种标记。

燃顶烧香疤的作法,有大乘经论作为依据。关于其起源,依谈玄《中国和尚受戒·香疤考证》所述,相传始于元世祖至元二十五年(1288),沙门志德住持金陵天禧寺时,与七众授戒,燃香于顶,指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心,出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制,且为中国所独有,并未见于其他国家。

1983年12月,中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说:受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制,因有损身体健康,今后一律废止”。从此以后,新受戒的汉族僧人,头顶上不一定有戒疤了。但少数僧人还是坚持要求烫戒疤。

第六:如果您是佛教徒,甄别真假僧人是有明显优势的。比如用一些佛教术语向假僧人提问。如:请教师父上下(请问出家人法名),寺院五堂功课是哪五堂(寺院早晚功课),甚至可以让他背一段大悲咒、楞严咒,如此一试便知真假。

第七:在马路上主动搭路人,免费看相、算命、看风水者均被视为假僧人。在佛教戒律中,有明确规定,出家僧侣是不允许从事看相、算命、看风水之类的活动。

第八:还有一些不法分子,利用汉地对于藏地佛教不熟悉的弱点。装扮成藏传佛教的活佛、喇嘛行骗。如有遇到,辨别方式如上七条所陈述。不管以什么语系的佛教僧人,在马路上向行人乞钱、化缘、推销护身卡片、算命者均为假僧人。

第九:如果您想参加一些佛教活动,请去当地大型正规的寺院。路上遇到主动搭话的所谓僧人,都不靠谱。一些假僧人还冒充某个寺院派出来化缘筹款建寺人员。按照目前相关法律法规,是不允许个人在公共场所募集资金。现在的寺院也不会委派某一位僧人外出化缘。请提高警惕!!!

以上九点,是长期以来根据一些上当受骗者的陈述。本人进行归纳整理出来的。希望对您甄别真假僧人有所帮助。如您遇到假僧人,请立即报警或与当地佛协取得联系。以免遭受不必要的财产损失。


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