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忏悔---再重的罪业也能消除

2015/02/09  繁体字  大字体  护眼色

忏悔---再重的罪业也能消除

一位朋友谈他学佛的感受时,说他本以为学佛就是多做善事,帮助别人,后来才明白学佛还有很重要的一点就是要懂得忏悔自己过往的恶业,痛改前非,重新做人。

朋友说起他刚参加工作时,曾经历的一件事情。那时候,他和另外三个年轻人一同住在一间集体宿舍里。其中有一个年轻人小丁由于父母都是高干,家境比较好,常常在言谈举止间流露出优越感,朋友的父母都是清洁工,小丁常常嘲笑他。朋友不免心中对小丁生出一些不满情,总想挫一挫他的嚣张气馅。

有一次,刚发了工资,朋友打算去给父母买点保健品寄回家,走到半路上发现手机没带,于是回返宿舍。当时宿舍里没有人,朋友在拿了手机后意外地发现同宿舍小陈的钱包掉在他的床下面,他捡起钱包,发现小陈刚领的工资全在里面,他随即就把钱包放回了小陈的床上。当他准备锁门时,看到小丁挂在墙上的照片,顿时勾起过往的怨气。他便把小陈的钱包塞进了小丁没有上锁的衣柜里,然后离开了。

朋友说这事在他心底里沉淀了十多年,一直忘不掉,眼前还时常会浮现出小丁被冤枉盗窃时的那种愤怒的表情。他也一直再没和小丁联系过,即使有人提起小丁,他也总是岔开话题或者借故离开。朋友说他感到愧疚的就是他的良心。他在学佛之后,接触到了忏悔法门之后,觉得找到了可以让良心安稳的药方一样,忏悔他对小丁所造成的伤害。

后来,他鼓足勇气,通过朋友联系到小丁,在电话里说起往事时,小丁沉默了许久说:“当时我也猜到可能是你在陷害我,不过我也反思了原因,是我先瞧不起你,你才会这样对我,这就叫一还一报,也算是我自己酿的苦酒自己喝了。”朋友说后来又和小丁见了几次面,得知他生活得还好,事业也做得不错,心中的愧疚也释怀了不少。自此,他在生活中谨言慎行,再不敢造作恶业。

忏悔,梵语为“忏摩”,意译“忍”、“悔往”,不要生气、责怪,对曾做过的事情非常后悔。《摩诃止观》卷七说:“忏名陈露先恶,悔名改往修来。” 《弥勒所问本愿经》云:“弥勒大士善权方便安乐之行,得致无上正真之道,昼夜六时,正衣束体,下膝着地,向于十方,说此偈言:我悔一切过,劝助众道德,归命礼诸佛,令得无上慧。”作为修持的法门,在佛教修行中具有重要地位,被称为道前基础。学佛的人不管修学什么样的圣道,必须先以忏悔消除自己的业障。业障不除,学佛修行就无从谈起。《最胜王经》云;“求一切智、净智、不思议智、不动智、三藐三菩提正遍知者,亦应忏悔,灭除业障。何以故?一切诸法从因缘生故。”又经云:“前心起罪,如云覆空,后心灭罪,如炬破暗。须知炬灭暗生,要须常让燃忏炬。”

我们以前所造作恶业,当果报来临时,种种的业障会阻碍我们生命的正常行程,干扰我们的生命,让我们困顿于障碍,痛苦不堪。我们必须以真诚的“忏悔”来破除业障的困扰,以使身心恢夏到健康状态,继续修学佛法。忏悔是非常殊胜的,不但可以清净身心,摄护六根,还能够引导我们除暗向明,到达解脱的彼岸。 《大集经》云:“百年垢衣,可于一日浣令鲜净。如是百劫中,所集诸不善业,以佛法力故,善顺思惟,可于一日一时尽能消灭。”又经云:“诸福中,忏悔为最,除大障故,获大善故。”

历代的祖师大德们有很多精进勇猛,忏悔业障,并且获得不可思议的功德。《缁门崇行录》中记载:南北朝时有位宠法师在二十八岁时,遇到一位很有道行的人对他说:“你到四十岁时寿命尽了,无法躲避。如果能够至诚求佛加持,忏悔以往的罪业,或许还有活命的希望。”宠法师听了这话,自己照镜子一看,果然看见自己面带黑气,十分晦暗。于是他变卖衣钵,购买供品、向东去到海盐光兴寺,闭门礼忏,谢绝一切应酬,也不同别人往来。宠法师礼忏非常用心,白天常常忘记吃饭和休息,夜间也不脱衣服。

到他四十岁那年除夕夜里,宠法师忽然觉得两耳肿痛,于是礼忏得更加诚心,快到四更时,他忽然听见门外有人说:“你死亡的业果已经消了!”他立刻打开门,却什么也没看见。第二早上起床,宠法师照镜子时,发现自己脸上的黑气已经全部消除,两耳生长出硬骨。自此,宠法师礼佛拜忏更加用心。他平时礼佛,要拜一百拜,后来生病不能下床时,仍在床上按时叩头一百次,恭敬诚恳。宠法师延长了三十四年的寿命,一直活到七十四岁才寿终。

《菜根谭》中有语云:“盖世功德,抵不了一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。”即是说犯了错主动忏悔,改过自新,再重的罪业也能消除,洁净我们的身心,还可以转变我们不良的命运,脱离恶道,究竟成就无上菩提。

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