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真正的修行人,不能只停留在嘴巴上

嘎玛仁波切  2015/03/26  繁體字  大字体  护眼色

真正的修行人,不能只停留在嘴巴上

2500多年来,佛陀一直提倡佛弟子要去积极传播佛法,因为仅凭世俗教育,很难让人的身口意真正向善改善。现在很多人都觉得自己受过良好的教育,本科毕业、硕士生、博士生、MBA、EMBA等等,有的还到处花钱去学中国传统文化,国学盛行,学习“人之初,性本善”。看到老人跌倒了要去把他扶起来;如果你是医生,不能赚病人太多钱等等道德论理课,这些道理难道不是做小孩儿的时候就要学好的吗?现在一把年纪了,所谓的成功人士们反倒是热衷于补习这些非常基础的社会道德教育。

“多做一点善事,不要把自己得来的钱财浪费掉,要诚实守信……”这些就是大人们拿来教育小孩儿的。比如家里吃的、喝的多了,你不要浪费,可以送给需要帮助的人,送给同学和朋友。人们都是在这样的教育中一点点长大的,但长大成人之后,却还不如小孩子懂事。可见,世俗教育并没有办法从根本上改变人们的思维,只有殊胜的佛法教育,才能真正触及我们的灵魂,让我们发自内心去改变。原因是什么呢?让你懂得了反省。

世俗教育,一般都是叫你往外去看,去争、去拼,无论是家长还是老师,都在告诉你:“使劲儿往前冲,不能当第一就当第二,能当第二就别拿第三,最好是前十名。”几乎家家都在向孩子们灌输这样的思想,没几个父母会告诉孩子,“只要你的道德品质好,只要你能积德行善,读书不一定要读到前十名,努力就好。”父母也很希望孩子拥有高尚的品德,但大多数时候他们会热衷于教育孩子怎么去贪、怎么去嗔恨、怎么嫉妒别人等等。

比如“不能吃亏了,能多拿就多拿;同学拿了第一,你下次要想想怎么才能超过他,拿到第一。”教孩子多拿多占就是在教他们贪,“看人家孩子多好啊,你要想想怎么超过他”就是在教孩子嫉妒他人。就这样,很多孩子从小就被教育得心理畸形,加上整个社会道德逐渐缺失,想从世俗教育中竖立坚实的道德基础,并不容易。

在藏区,或是其他全民信教的地方,比如不丹、欧洲等地,因为有宗教信仰,从小就被灌输虔诚的宗教教育,哪怕他并不能全部遵守,起码是从小拿着、念着经书长大的。佛经也好,圣经也罢,在人们的大脑里逐渐留下了根深蒂固的信仰烙印。比如佛教徒的心目中,因果观念就深入人心。有些地区民间信仰盛行,像国内的福建人、广东人就好一点,起码知道“抬头三尺有神明”这个概念,就算很多时候他不一定很虔诚,但起码会有一点点道德的标准,心有敬畏,而这些在很多地方是严重缺失的。

佛法,是要我们认清自己的本来面目,反观内心世界,善护念身口意,从而弃恶行善,自净其意,如此才能真正越变越好。这种教育在任何社会教育的学科里是找不到的。有些教社会学、心理学的老师,其实自己的心理乱得一塌糊涂,需要找别人辅导他的心理。原因是什么?他不是根深蒂固地对他讲的内容有信仰,他是把那些当做一种学问在研究。

包括所谓的婚恋专家,大部分自己的婚姻也是失败的,我认识好几个都是离了三次婚的,被人称为婚恋专家,自己的人品却差得龌龊不堪,还到处跟别人讲道德伦理。事实就是这样,很多人讲得出来,自己却做不到;修行人是自己讲得出来,还能做到,最起码能做到一大半。这就是修行人与学者的差别,学者可以一天到晚滔滔不绝地说,说得比谁都好听,实则沦为语言的巨人,行动的矮子。

伟大的佛陀,不只是自己明白了深奥圣妙的佛法,更是通过自己的言传身教去做弟子身口意的楷模,通过言教、证教让佛教伟大的教义得以传承,广弘兴盛。我们学佛,要做一个真正的修行人,就不能只停留在嘴巴上。

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