真的修行人，是很积极，他的生命力是很旺盛的。如果我们一学佛，就很颓废，消极，躲起来。那就是修偏了。有的人一学佛，就想着结果，想着我要放下，我要开悟，我要成佛，我要往生。脑袋里都只有结果，但我们忽略了，人生在于享受这个灿烂的过程。

大家看真的祖师大德，他们生命力，毅力之旺盛，实在让人惊叹。像去印度取经的玄奘大师，或者六次东东渡日本去弘法的鉴真大师。鉴真大师他前五次度日本，都失败了，甚至陪他最亲切的弟子，也死去了，又加上自己年纪老了，六十多岁，而且眼睛又瞎了。但他却有这个毅力，把佛法，戒律，以及中国传统文化，包括黄帝内经，建筑，书法，带去日本。这里面的生命力已经很旺盛了。

禅宗为什么不关注死后的问题，因为禅宗关注的是这辈子的生命，他要把这辈子的生命发挥到极致，绽放到极致。死后做牛做马，入泥入水，他都没事。这个是修禅者的本色。

学佛人尤其是年轻人，生命应该绽放。佛陀的一生，或者祖师的一生，不管受苦受难也好，不管为法奋不顾身也好。他们心中都有个很崇高的信念，那就是他为了成就别人成佛。什么是成佛，就是圆满的人格，就是成佛。

真正的成佛，不是布施给三宝盖个庙，或者建个佛像。要把我们自己塑造成佛，那才是真正报答佛恩。我觉得布施钱给三宝，是很重要。但内心中有慈悲喜舍更重要。我们要做别人生命中的贵人。比如说，去买东西，尽量不要讨价还价。多拿一些钱给别人赚，要不人家也不会出来摆地摊了。我们要是钱少，自己就买便宜一些，吃的清淡一些，劳动辛苦一些。但要学会做别人的贵人，把好处布施给别人。这时，我们的生命就会很灿烂，就有芬芳。

想要入道，首先就是要让大家都好，大家好才是真的好。做生意的，都希望他们能赚钱，没孩子的，都希望他们能早日得子，生病的，都希望他们早日康复。我们希望家家户户都好，人民和乐。这是学佛者的心态。人要是存在让希望别人好的心态时，他慢慢的，就会富贵起来。像宋朝的范仲淹，他就说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这个是范仲淹他表达自己高尚的情操。范仲淹小时候很贫穷，他就发愿说，不为良相，即为良医。做宰相，能安乐天下百姓。做不了宰相，就做个良医，来救苦救命也是好的。范仲淹的生命，也是绽放着很灿烂的芬芳。他从来不求结果，不求天堂，但凭着他如此高尚的心，他时刻都在天堂之中。