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让你的生死业缘干干净净

净界法师  2015/06/21  繁體字  大字体  护眼色

让你的生死业缘干干净净

一个清净的比丘跟发了菩提心的菩萨,在乡间的小路走的时候,尚且不踏生草,作为一个生草它虽然没有生命,但是它却充满了生机。那么菩萨为了保护自己的慈悲心,对有生机的生草尚且不去踏,不去用手拔,那怎么可能以慈悲心去食众生肉呢?它是有生命现象的这个众生的肉。所以佛陀以下有三种告诫:

第一个是最严重的,不服东方丝绵绢帛。所有的丝织品这一条,大小乘都不开许,不管你是什么理由。因为一条丝织棉被,是有多少个众生生命的牺牲换取的,所以你跟众生结的缘太深了!这个丝织品是绝对不开许的。这是最严重的过失!

第二个,其次的过失,靴履裘毳。靴就是皮鞋,履就是皮做的鞋,裘毳就是兽毛做的衣服。这一块小乘开许,大乘不开许。因为小乘有这个身体虚弱的因缘,可以用皮制品,但大乘因为考虑到慈悲心,大乘不开许。这是第二个过失,次严重的。

第三个是比较轻的,乳酪醍醐,就是牛奶的制品,这个地方大小乘都开许。但是即便你有身体的需要,也是要保护自己的善根,以惭愧心、增上心来服用。

这样的一个比丘,如果能够远离前面三种过失,“于世真脱,酬偿宿债,不游三界。”也就是说假设我们不要去服用众生的任何的东西,那么我们今生就不再使令这个生死业力相续了,因为不再造三业了。为什么这样讲?因为你穿它的衣服,穿它的皮,吃它的肉,你就跟它结下生死业缘。比方说有人食其地中百谷,足不离地。这个譬喻是说,佛陀在经典上说,这个地球为什么有人呢?地球刚开始是没有人的。因为光音天的天人,以神通力来到地球游玩的时候,他看到地上有这个百谷,他好奇,吃了地上的百谷以后,就产生了地气,从此以后就有地心引力,就是业力,他就再也飞不出去了。

因为你吃了它的这个东西,你就产生一种生死业缘,就足不离地,因为这个是有地心引力了。按照佛陀的意思,如果你要你的持戒是一百分的持戒,你连牛奶都不能吃,由此类推蜂蜜也不能吃,因为那个蜂蜜,它不是制造给你吃的,它是要给它的子孙吃的,是你福报大把它抢过来,哪一个蜜蜂是特地创造蜂蜜给我们吃的?没有!

如果说你要让你的生死业缘干干净净的,每一句佛号都是干净的佛号,你最好动物的东西都别碰,它的皮、它的毛、它的肉,还有它所产生的任何东西,都别碰。按照《楞严经》是这个意思,这样子你今生的生死业力就很干净了。

——摘自《禅观与净土(一)观照篇》

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