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而今念佛,念念要断这爱根

净界法师  2015/09/17  繁體字  大字体  护眼色

而今念佛,念念要断这爱根

而今念佛,念念要断这爱根!

这个就很重要了!我们想要远离三界,就必须把这个爱根的烦恼对治了,把它消灭。

但是呢,“即日用现前”,在家念佛,眼见儿女子孙、家缘财产无一不爱,则无一事一念不是生死活计。

这个爱的烦恼,是无始劫来的串习,因为它每一次的受生都有它的活动,所以它不断地造作,势力也特别大。那我们在日用现前,就是在家里面平常看到儿女子孙,看到眷属,这子孙很可爱啊,眷属的情执,或是你各式各样的事业、财产,很丰富,我们对这种事情,就有一种爱的心念。由这种世缘所引生的念头,都是生死的活计,都是生死的业力。

一般来说,福报大的人,生死的业力会更大,这句话是印光大师说的,这当中是有道理的。因为你的福报越大,你的眷属越圆满,家庭事业也做得越大,你很容易动爱烦恼。你很容易动爱烦恼,就表示你在三界的力量就很强。反倒是有一点逆境的人,有点障碍的人,他比较容易厌离娑婆。这个地方也是有差别的。所以说,“正念佛时,心中爱根未曾一念放得下,如此佛只听念,爱只听长。”

假设我们在念佛的时候,我们这个佛号的力量,并没有面对爱烦恼来对治,那么这个时候,一方面我们在念佛,增长念佛的一种力量,心中有一种念力;但是一方面,爱烦恼也念念在增长。两个方向都在增长,正忆念在增长,染污的烦恼也在增长。

所以说呢,“且如儿女之情现前时,回光看这一声佛,果能敌得这爱么?果能断得这爱么?若断不得这爱,毕竟如何了得生死?”

这个事情是这样的:我们一般念佛人,若是不看经论,就会以为念佛就是一个数目。我今天念五千声,念一万声,好,功课做完了。内心只是把佛号当作一种功课。当然,这当中不断地熏习,心中对佛号有一种强大的念力,这也是事实,不断地熏习它有力量。但是,并没有从这句佛号当中生起一种观行——观照的智慧,这种厌离娑婆的愿力没有栽培起来。因为没有厌离娑婆,这个时候,我们不断地念佛,这个爱烦恼也不断地增长。世间的事情,你不对治,它就要增长。这个地方就会有问题了,临终要保持正念就会有问题了。

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