佛弟子文库

陶石梁禁演淫戏文

2015/10/25  繁体字  大字体  护眼色

陶石梁禁演淫戏文

【原文】

今之院本,即古之乐章也。每演戏时,见有孝子悌弟、忠臣义士,激烈悲苦,流离患难。虽妇人牧竖,往往涕泗横流,不能自已。此其动人,神速恳切,较之老生拥皋比讲经义、老衲登上座说佛法,功效更倍。此虽戏而有益者也。近时所撰院本,多是男女私媟之事,备极丑态。而世人喜为搬演,并帏其妇人而观之,恬不知愧。此与昔人,使妇女裸逐者何以异?曾不思男女之欲,如水浸灌。日事防闲,犹有渎伦犯义之事,而况乎宣淫以导之。

试思此时观看,其心皆作何状。不独少年不检之人,情意飞荡,即生平礼义自持者,到此亦不觉津津有动。稍不自制,便入禽兽。可不戒哉!凡劝化之最足动人者,莫如演做好戏。王阳明先生曰:“要民俗反朴还淳,宜取今之戏子,将妖淫词调俱去了,只取忠臣孝子故事,使愚俗百姓,人人易晓。无意中感激他良知起来,却于风化有益。”故点戏者,务要点忠孝节义等出,如《糟糠》《剪发》《寻亲》《泣杖》《芦林》《看画》《代杀》《别弟》《度蚁》《还带》《朱砂记》《雷霆报》之类。见之者,每多感泣,比寻常劝化之功,胜过百倍。

此真潜移默化,莫大阴功。万不可点淫秽小戏,败俗伤风,为害极酷。要知台上演戏,台下有无数年少男女,聚观其中。暗受其害者,不胜言,抑亦不忍言。人亦何苦以一时意兴,造此无穷罪孽哉?至于花鼓淫戏,为害更酷。俗语云:“滩簧小戏演十出,十个寡妇九改节。”

浙西某县某乡,于道光二十五年(1845)时,曾演此戏八台。一月内,本地寡妇再醮者六人。其中有守节十余年,子已长大,亦一旦改节,欲留不可者一人。又有一官家女儿,年已二十三岁,尚未许配,因此随跟班逃去,此害之显然者也。其他少年男女之因此受害者,盖指不胜屈。桑濮之风,从此大盛。思至此而犹以为不急之务乎?近见苏郡京口,皆有劝勿点淫戏单,传贴各庙宇,极为悚动。感化者甚众。操风化之权者,能严禁教习演唱,违者科以重罪,并将淫秽传奇刻本,尽行销毁。庶人心风俗,可以还淳。其功岂不大哉!

按劝化表彰,幽潜为急。盖激浊扬清,鼓励廉耻,所以感人者最捷。晚近人心不古,无所触则不奋。故凡地方中,遇有孝子、悌弟、贞女、节妇、宜为请奖。或建坊立匾,或记以诗文传序,总以彰明伦理为世人劝。庶潜德幽光,不致终于埋没。观感之下,当必有人奋勉者(李二曲先生于所居乡,建立节孝公祠。自此一方百十里间,无再醮者)。然必禁演淫戏,乃可保全。盖请旌以励节,不敌淫戏之诲淫。若不严禁,则多方旌扬之不足,败以二三优伶而有余也。风俗之害,真堪痛恨。有心者当知所务矣。

【白话】

现在的戏剧,就相当于古时候的乐章。每当演戏的时候,看见有孝顺的子女、友爱的兄弟、忠诚的臣子和狭义的志士,或是慷慨激昂,或是承受悲苦,或是处于流离患难之中的时候,即使是妇女牧童,也常常会感动得痛哭流涕,不能控制自己。这是因为戏剧中的情节很容易打动人心,即快速又恳切,相对于老儒坐在讲席上讲解经文义理、老僧登上法座讲说佛法奥义,更有非同寻常的效果。这些虽然是杜撰的戏剧,但是确实是有益于世道人心的。近年来所编撰的戏剧,很多都是男女之间私下里亲昵的事情,充满了丑态。而世上的人却喜欢搬上戏台表演,并且用帐子将妇人围起来一同观看,恬不知耻。这与曾经有人让妇女裸体奔逐有什么不同呢?也不想想男女的情欲,就好像洪水浸灌一样。每天都想办法防备和禁阻,还有很多违犯伦理、道义的事情发生,更何况是公然倡导淫乱、毫无避忌呢?试想这个时候观看,他们的心中会是什么状态?不单单是年纪轻不懂约束自己的人,情意漂漂荡荡,即使平时懂得用礼法、道义来约束自己的人,到这时候也在不知不觉中感到津津有味、心思摇动。稍微克制不住自己,就会做出禽兽一样的行为。能不警惕吗?

大凡在劝化世道人心的过程中,最足以感动人心的,莫过于演做好的戏剧。王阳明先生说:“要想使民风习俗回归到朴实醇正良善的状态,最好是找来现在的戏剧演员,把那些妖艳淫秽的词曲全都删去,只选取忠臣孝子的故事,让普通的老百姓,人人都能懂得。在不知不觉中把他们的良知感动激发出来,对于风俗教化是大有裨益的。”所以点戏的人,一定要点那些有关忠孝节义的戏剧剧目演出,比如《糟糠》《剪发》《寻亲》《泣杖》《芦林》《看画》《代杀》《别弟》《度蚁》《还带》《朱砂记》《雷霆报》等等。观看的人,往往会被其中的事迹感动得流下眼泪,比寻常劝善教化的功效,要强过百倍。使社会风俗在无形中渐渐地发生变化,有莫大的功德。

千万不能找那些小戏班子点那些淫秽的剧目,败坏良好的风俗,造成的危害极其剧烈。要知道台上演戏的时候,台下同时会有无数的少年男女,在那里围观。暗中受到其毒害的,说也说不尽,也不忍心说啊。人们又何苦为了暂时的兴致,而造下这样无量无边的罪孽呢?

至于说花鼓淫戏,危害更为严重。俗语说:“滩簧小戏演出十场,十个寡妇九个改节。”浙江西部某县某乡,在道光二十五年(1845)的时候,曾经演出这种戏八场。一个月之内,当地寡妇改嫁的有六人。其中一人已经守节十多年了,孩子已经长大成人,也在一天之内改节,想要挽留也留不住了。还有一个官宦之家的女儿,已经二十三岁,还没有许配人家,后来跟着跟班的仆人私奔了,这是明显的受害者。其他的青年男女因此而受害的,数不胜数。淫靡的风气,从此大为盛行。想到这里还认为是无关紧要的事情吗?近来江苏京口地方,都有劝人不要点淫戏的传单,到处张贴在各大寺院庙宇,在当地引起了不小的震动。因此而受到感化的有很多人。掌握着风俗教化的权力的人,如果能够严禁学习和演唱淫戏,违犯的人处以重罪,同时将淫秽的戏剧剧本,全部销毁。这样才能让世道人心和风化习俗,可以回归淳正。难道不是功德无量吗?

按:

劝化人心、表彰德行,应当以隐藏在民间的有德人士为先。能够清除邪恶、发扬德善,鼓励礼义廉耻,所以感动人心最为快捷。近代以来人心不古,没有外在的刺激和触动就不会振作起来。所以凡是地方之中,遇到有孝子、悌弟、贞女、节妇,应当为其向朝廷申请褒奖。或者建立牌坊、树立匾额,或者写诗作文、树碑立传,总之都是为了彰显昭示伦理道理,来劝化世人。也使那些不为人知的美德懿行,不至于被永远埋没。

世人看到听到之后就会引起感动,一定会有人效法他们的美德懿行,从而发奋努力提升自己的德行(李二曲先生在所居住的乡里,建立了节孝公祠。从此以后,当地周边方圆百里的地方,没有改嫁的)。但是一定要禁止演出淫戏,才能确保成效。褒扬德行来鼓励节义,敌不过淫戏导人淫乱。如果不严格禁止,则千方百计褒扬德行还觉得不够,却往往被二三个戏子给绰绰有余地破坏了。对风俗的危害,实在是令人痛恨。有心的人应当知道怎么做了。

文库首页全部栏目随机文章

如何看破美女的诱惑

可以先用不净观作心理锻炼,观察美女或引起你淫欲的人...

【推荐】九种「作观」戒淫法

念佛法门可以带业往生,但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙...

犯邪淫而找不到工作

任何疾病,包括你的事业,找不着工作都是有因果的。...

【推荐】楞严经四种清净明诲

佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓...

制售淫书黄碟的报应

他专门精于绘制彩色的色-情画,凭着这一手技术就到省...

佛说伏淫经

闻如是。一时婆加婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时居士...

印光大师开示纵欲的危害

复孙艺民居士书 世间聪明子弟,于情窦开时,其父母兄师...

三界轮回的三大业因

其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才...

妙湛老和尚法语开示集

1、勿忘世上苦人多。 2、于平常处见禅境。 3、为人要真...

财富从付出中来

我们追求的事很多,想得到的东西很多,希望拥有更多,...

与癌细胞「共存」

大提琴家夏恩患癌后,试图与疾病斗争,但感觉越来越糟...

出现重大恶报的初期征兆

人生的命运取决于自己的善恶因果,最可怕的因果报应是...

好姻缘如何求

我学佛的因缘是源于算命,在我学算命的几年里,我渐渐...

冤害他人得鲸鱼报

一时,佛在舍卫城。大阿罗汉目犍连以其神通力常去地狱...

割耳救雉

智舜禅师,唐代人,一向在外行脚参禅。有一天,在山上...

明海法师《八大人觉经》

我们来看这部经,题目叫《佛说八大人觉经》,东汉安世...

佛经前为何要安立「如是我闻」

经典前为什么要安立如是我闻呢?因为当时佛灭度的时候...

相信因果忏悔罪业

因果是自然界中最基本的规律。有一个农民在春天的时候...

修药师法门为什么能让戒律清净

我们要明白两个问题,这样子对第五大愿就更容易理解。...

愚妇诈死

从前有一位青年,娶了一位很美貌的妻子。这位青年对妻...

临终助念的方式

人在世间,如自己平时尚未修行到生死自主的程度,或根...

佛号里不为人知的巨大正能量

有人问,我们为什么在感谢别人、劝解别人,或在一件事...