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善人则亲近之,助德行于身心

广行法师  2018/02/24  繁體字  大字体  护眼色

善人则亲近之,助德行于身心

有一天,有学僧问慧日法安禅师:“如何是和尚为人一句?”法安禅师说:“狗走抖擞口。”

学僧又问:“禅师说的是什么意思呢?”法安禅师说:“猴愁搂摗(sōu)头。”这个公案记载在《五灯会元?卷十四》上。

“狗走抖擞口”是什么意思呢?意思是指佛法现成,一切具足。使用自在,何假外求?

老禅师的这些开示太高深了,今天给大家讲一下修行最初的入手方法,也是修心的第一个增上缘。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之。杜灾殃于眉睫。

远离恶人,亲近善人,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,《弟子规》上讲“能亲仁,无限好,德日进,过日少;不亲仁,无限害,小人进,百事坏”,就是这句的意思。亲近善人,身心、德行提升,如果亲近恶人,灾殃可能就在眼前。

《吉祥经》云:勿近遇痴人,应与智者交;尊敬有德者,最为最吉祥。所以特别强调要远离恶友,亲近善友。

《毗奈耶经》中云:“藤依萨拉树,依正士复然,为妙功德饰。”又云:“人前吉祥草,若为腐鱼染,不久吉祥草,亦成如是腐。故依非正士,后果亦复然。”

这句经文是什么意思呢?犹如依于旃檀树的藤条,久而久之也会变得高高耸立,香味扑鼻。如同被烂鱼等肮脏物所染的纯净吉祥草,也会变得污秽不堪,同样我们发觉到依止正士的利益与依止恶人的过患后,应当依止善知识。

在家学佛,需要跟随僧团的引导,不能自己寻章摘句,不成体系地东拼西凑,这样很容易越学烦恼越重。

然后,很重要的是要明白完整的修行道路,看清自己眼前在什么位置,把究竟目标与现实缘起连贯起来,才能身心踏实地走好这条菩提之路。

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