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为官无功便有过,为僧无德便有罪

道学法师  2015/12/27  繁体字  大字体  护眼色

为官无功便有过,为僧无德便有罪

清朝才子纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载:古时有一官员,去世之后堕入地狱与阎罗王辩论:本官在阳间任职期间,既不接受贿赂,又没搜刮民膏,只随缘喝一杯茶水,烦请阎王让我再转世人间继续为官!阎罗王说:身为朝廷命官,享用着国家给予的俸禄银两,理应积极推行仁政,为国分忧为民造福。而你却从不尽心尽力履行职责、全心全意为人民服务; 能推则推,能躲则躲;喜爱游手好闲,自命两袖清风。

倘若你这样的算是清官、好官,那还不如在衙门里供奉一个木偶像,连茶水也不用喝,岂不更加清廉?所以,为官无功便有过!倘若爱慕虚荣,名利据心,专横跋扈,仗势欺人,巧取豪夺,挥霍奢侈,如是官吏,平民百姓暗骂之、心咒之,天地鬼神揶揄之、阴谴之;生罹祸殃,死堕地狱,千万亿劫,求出无期!

此则典故令人深思。身为真正的出家修行者,我们理应自省:轮回路上有没有觉醒,菩提道上有没有增上;讲经说法有没有正见,引导信众有没有善巧;护持常住有没有用心,本职工作有没有尽力。

我们接受的既不是国家的俸禄银两,也不是他人的怜悯施舍,而是善信的虔诚供养!且每一份财物都带着无比的恭敬和殷切的期望:恭敬三宝的清净庄严,慈悲智慧;期望佛门的舍一得万报,纳福降吉祥。佛教常说:“纵经百千劫,所作业不亡;因缘聚会时,果报还自受”、“三心未了,滴水难消;施主粒米,大如须弥”。阎罗王说:“为官无功便有过”,我套用说:“为僧无德便有罪”。假使不能如理如法的严持净戒,护持常住,上弘下化,续佛慧命,则如印光祖师所说:“拿他人之钱财增自己之罪障,袈裟之下失人身,再出头来是几时!”

世出世间总会有少数的位居高位、显赫一时者,缘于无法谦逊虚怀、仁慈厚德,如根浅叶茂之秀木挺拔于林外,风雨来临不是拦腰折断便是伤枝败叶。可惜可怜!可悲可叹!“享盛名而无实德则多奇祸,居权位而无廉政则大不祥”,发人深省,启人哲思。孔子的“不义富且贵,于吾如浮云”,君又作何看待呢?

《缁门警训》云:“厚币甘言,道人所畏”,良药苦口,忠言逆耳。馨香祈愿仁人贤达、真知灼见之士,以道为重,以德为尊。展慧目觅过失,扇慈风扫障翳;同德备长策,同心利将来。

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