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布施就是最好的结缘

2016/04/29  繁體字  大字体  护眼色

布施就是最好的结缘

佛教非常主张“广结善缘”,但是怎样才能广结善缘呢?其实布施就是最好的结缘,你布施多了,这个缘自然地就会越结越多。所以,佛教里有财施、法施、无畏施,无论是金钱、物质、佛法,乃至是精神上的安慰,能够帮助别人,让别人得到好处,这些都是结缘。

我们都知道,在“六度”里头,所强调的是,第一度就是布施。而在“四摄法”中的第一度还是布施。当然,佛教还有比布施更好的,那就是供养。因为这个布施总是有一点我高你低的感觉,我同情你才会施舍给你。但供养就不一样,供养就是我供奉给你,你高我低,你尊我卑。因为我们佛家处处讲求内心的谦下,唯有内心谦下,我们才不容易贡高我慢,才不会起分别心,因计较我多你少,我有你无,我长你短而起烦恼。又或者心里头总觉得人不如我,我比别人优胜,这些都是骄傲心,都会对我们的修行造成障碍。

我们布施的时候会有优越或骄傲的感觉,但供养就没有这种想法了。所以,常做供养,对袪除我们的贡高我慢心很有帮助。可是我们要行布施,有的时候仍然不舍得,心想这是我的,为什么要给你?我辛辛苦苦累积了这么久,自己舍不得吃、舍不得用,为什么要拿出来给你?这种想法是不对的。

大家要知道,这个布施主要是出于我们的心,而不是布施的金钱或物品有多少,因为佛教讲求三轮体空,就是:没有布施的对象,没有布施的中间物,没有布施的自己,要做到这样,才是真正的功德。我们为什要布施行善呢?就是为了做功德,而这个功德是可以累积的,可以保留到下一世。所以,我们说储资粮。

佛教讲的“如是因,如是果”。布施就是培养我们的舍心,把我们的心量放大,我们心量放大了,财富自然就会来到。我们经常说,世间财富都是五家所有:一者,官府所有。官府把我们的财富拿走,我们就没有了;二者,不孝子孙所有。不孝子孙会把我们的财富败掉;三者,盗贼所有,小偷、盗贼会把我们的财富抢走、夺走;四者,水灾。洪水一来,再多的财富也被冲走了;五者,火灾。火灾之可怕,更是惊心可怖,一场大火可以令人家园尽毁,什么都没有了。此外还有地震、海啸,种种的灾难都会把我们的财富夺走。

所以说,这个人生无论你怎样的苦心积累也是徒劳的。有句话说“子孙好过我,留钱做什么?子孙不如我,留钱干什么?”意思就是如果子孙不如我,他们也会把钱败掉;但是如果他们好过我,能力自然就强,就能够创业兴家,那么又何需我将财产留给他们?当然了,你们有家庭用心培养子女,让他们读书,让他们有道德,让他们变得高尚,他们将来的成就会更大。如果你只是累积了很多的财富留给他们,其实只会培养了他们的贪心。

所以,我们要培养我们的慈悲心、布施心、供养心,今天不够,明天再努力,一步一步的慢慢养成。人家说啦,施比受更有福。我们学佛修行就是培福修慧,培福是要慢慢地培的。

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