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将恶习变成自己的助力

演觉法师  2016/12/03  繁體字  大字体  护眼色

将恶习变成自己的助力

又是一年春好处,待到回望弱冠时。转眼间,我离毕业又近了一步。站在这临末的一刻,不禁想要回头看看,我又学到了些什么?有了什么改变?

俗话说,三句话不离本行。自然是要说说我们这圈子里的一些事。这学期的佛学课有所不同,期间有不少居士来听课,先是两个,再逐步增加,到最后也有了八九个人了,风雨无阻,坚持来听课。作为佛教徒,看到这一幕,自然是很高兴的。有人说:信众能够信佛,是因为有所求。而一个人的虔诚度在于他对于所求之事的关切度。就好比一个人想要发财,越想发财,越会虔诚的拜佛。越怕死,越会虔诚的念佛一样。其实,这个道理是无可厚非的。佛陀的本意便是度众生,佛法的本义是示真理。度众生的前提是众生要有“信”,不仅要信佛,更要信自己,信自己能够成佛,能够得道。不管遇到什么危险困难,毫不退缩。佛度众生要显方便,就是应机施教,能够通过众生的根性,随顺众生教化他们。

我们都是凡夫俗子,凡夫就有凡夫的烦恼,就会有所求,有所好,有所恶。这是先前的业力和后天的环境所造成的。这是五浊恶世的恶习,贪嗔痴慢疑。这些恶习一定都是坏的么?其实不然,说他们坏呢是因为这些恶习都是我们修行的障碍,轮回的根本。我们也致力于断除这些恶习。但是,我觉得这些恶习的好处也不可磨灭。

首先,我们都是因为这些恶习才会信奉佛教,信奉佛法的。正如先前所讲的,我们正是有所求才有所信。凡夫所求的大多逃不过财色名食,这正是我们的贪爱欲所致。佛教拜佛诵经可以减消罪障积福增德,也正是这样,这些人才会不断的拜佛诵经,希望能求得好的回报,而我们在拜佛诵经的同时已经在积累福德了。这样我们才能够有认识佛法的因缘,继而了解佛法,深入义理。到这时我们就能够知道,这个世界本来了无一法,自性清净。自然就彻底放下断除贪执了。如果说,我们没有这些恶习,我们又如何能够走到学佛的道路上呢?

其次,成佛的道路是漫长而充满艰辛的,而这些恶习则会给我们带来持久的信心和毅力。凡夫在生死面前总是害怕的,而且还有六道轮回不休,再加上前世今生所造的恶还要受到地狱煎熬苦迫。纵使今时今日安稳一时,谁也不敢保证以后的事情。所以要摆脱这些痛苦与恐惧,最根本的方法便是脱三界成圣成佛了。一开始就是脱生死,因为这是最迫在眉睫的事,是今生今世都在经历的事情。特别是那些经历过大是大非的人更容易体会到那种迫切和恐惧。经常听到说某人因为某种恶疾临死被救之后虔信佛教的。因为经历过死亡,更显得生的可贵。这种执念与恐惧支撑着他们追求生的渴望。而佛教里面的极乐净土,寿与佛同,更是人们的向往所指。所以在这种吸引力之下,人们更会去念佛,去修行。持之以恒,等到因缘成熟之际,便破而后立得成圣果。

转恶为善,如果将那些恶习变成自己的助力,使他们成为自己成功的助推器,待到成功之日,这些恶习已经被自己在不知不觉中转化了。就好比处在一所庞大的迷宫之中,你每日都在其中茫然而不自知,正是因为有追求自由的执着,你便会努力寻找出口,等你找到了自由之路,就会发现原来自己所执着的都是虚妄。在此,我希望能够将我以前的陋习在以后的道路上有所改变。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”路还长,我会坚定的走下去。

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