经常听到有人抱怨，说自己身边总是小人很多，常常被人陷害，总觉得有人给他设陷阱。

“张三怎么这样？李四连一点道德也没有！王五是不是在给我设陷阱……”我们总是在抱怨个没完。

导致这种情况普遍发生的原因有很多。从佛教的因果角度来看，这是因为我们以前所作所为的报应；从我们修行的角度来看，这是我们修行的力度太差，观察不到世间一切是平等的结果；从我们的观念上来看，我们总是在向外追寻，不知道向内心去求……

其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的修行不够的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道反求诸己；总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。但是，外界是无法改变，或者说是难以改变的，我们唯一能够改变的是自己。

大多数时候，我们有了被人陷害的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是“陷阱”，总是想从其中逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环中，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面，不得自拔。

从佛教的把握当下的观点来说，即使是当我们掉进了陷阱也要好好地把握当下，不要埋怨、不要后悔、不要怨天尤人；而是要根据眼前的情况，努力把事情办得最好。这就是“禅心三无”——过去无悔，现在无怨，将来无忧的最好落实，这就是佛教大智慧的最佳显现。

从佛教的极致来讲，一切是平等的，根本不存在什么陷阱不陷阱。所谓被人设计掉入陷阱，不过是我们自心不平等的显现。因为我们完全可以在这样自认为被别人陷害的环境里面去努力、去面对现实，甚至可以在这样严酷的环境里面做得更好。这样，“陷阱”反而成为了帮助我们的“加持力”。

当然，绝大部分人会因为环境突然变得恶劣而不能适应，这是很正常的事情。俗话说“没有吃不了的苦，只有享不了的福”，通过学习佛法，我们能面对严酷的环境突变，能慢慢适应甚至转化严酷的环境突变……最后我们反而会感恩这样严酷的环境突变，感恩这些“陷阱”。

只要我们把自己的心态摆正，把自己对于“小人”、“陷阱”的认识转变过来，我们就能在这个“陷阱”的新天地里面有所作为。只要我们努力去面对这一切，我们就能由被动的局面转变成主动的局面；我们就能由怨恨的局面转变成感恩的局面。这就是佛祖教我们要做得了自己主人的原因。

所以，当我们感觉被别人陷害的时候，不要后悔、不要怨恨、更不要去对抗。我们完全可以凭借自己的努力，去面对、去转化。正所谓“烦恼即是菩提”，这是我们正确面对人生的一个非常重要的手段；是我们感恩世界的来源；是我们包容世界的实现；是我们分享成就的落实。

总而言之，面对逆缘、逆境，最好的办法是把它当作新的努力对象，安住在这个有逆缘的环境里，把握当下，努力面对和改变这个新环境。