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身为佛子,日常生活中如何与父母相处

慧智法师  2018/03/08  繁体字  大字体  护眼色

身为佛子,日常生活中如何与父母相处

佛陀在《贤愚经》中讲道:"我自忆念过去世时。慈心孝顺。供养父母。乃至身肉。济活父母危急之厄。以是功德。上为天帝。下为圣主。乃至成佛三界特尊。"

现在社会中,我们应当怎样做来孝养父母呢?

我们要用物资赡养父母,给他们提供舒适的衣食住行环境。不要苛待父母,克扣他们的生活所需。这样自己虽省下一点钱,结果却损了福报,得不偿失。

如果父母身体不适,我们一定要及时带他们就医治疗,并耐心服侍。为什么要特别强调"耐心"?世间有句俗语:"久病床前无孝子。"普遍来说,我们的孝心难以持久,顺缘具足时我们还能做到孝顺,可如果时间长了,孝顺父母干扰到自己的正常生活了,我们是否还能一如既往地孝养父母?不论是服侍父母还是陪父母聊天,耐心都很重要。

我们要担负起家庭责任,与兄弟姐妹和睦相处。不要让父母对此担心,不要让父母因为兄弟姐妹不团结和合、互相争吵、你争我夺而伤心难过。尤其已结婚有家庭的人,一定要处理好婆媳等关系。

我们常常遇到公说公有理,婆说婆有理的情况,这时该怎么办?有段教言希望大家能够记在心上,这是阿秋法王将要圆寂时,教导弟子们要和睦相处的一段教言。法王说:"都是凡夫时,哪有对和错,不过是无明对无明,可怜对可怜。何况对任何人的指责和抱怨都是嗔恨的一种,是毁自己善根和福报的。牢记,牢记!"

当妻子与公婆互说不是时,我们应了知,其实哪有完全的对和错。虽然每个人都有自己的道理,但每个人也都有不对的地方。大家是由于业力牵引,因暂时的无明烦恼驱使而吵架的。

另外,亲怨是不定的--不仅自己与亲人的关系会时好时坏,在轮回中自己与亲人的关系也是亲怨不定的。今天吵架,明天可能就和好了;和父母的关系可能上半生不好,下半生却变得很好,也可能上半生能与父母和睦相处,孝养父母,下半生却急转直下。这都是轮回里的常态。

不要以孝亲之名杀生。在《亲友书》中,龙猛菩萨对乐行国王说:"国王,不论为了谁你都千万不要造恶业。"通常人们会给父母买活鱼、活鸡补身体,给父母送香烟、好酒,令他们开心。这对他们是否有帮助,我们要好好观察。我们无法确定这种做法是否有利于身体健康,但从因果角度来讲,这样做会给自己和父母积累下恶业。我们不能颠倒孝顺,而要努力行持善法,真正以慈悲心对待父母。

以上所讲,是在身语的行为上如何好好孝养父母。那么,从心理上,我们又该如何孝养父母?

我们常说"陪伴是最长情的告白",这不能只用于男女朋友和夫妻,更要用在父母身上,要多多陪伴他们。陪伴过程中,我们不应任由自己急性子、坐不住,不想听父母唠叨,这样就会越陪伴矛盾越深,而应有耐心,倾听、观察他们的需要。

俗话说"儿不嫌母丑,狗不嫌家贫"。作为子女,我们不能嫌弃母亲丑陋,嫌弃家里贫穷,无法给自己带来好的环境(这其实取决于我们自己的福报)。父母选择把我们生下来,已经是无上的恩德了。不论父母给我们的家庭环境贫穷或富裕,无论他们是否有社会地位,我们都不能轻慢、不尊重父母,甚至辱骂、埋怨父母。我们应依靠自己的努力,去改变现世中自己福报的匮乏。我们要尊重父母,更要观察父母的具体所需。

另外,我们要让父母感受到被需要。探望父母时,他们常会给我们一些食品、用品等,我们不能回绝或是拿去随便送人、丢弃,父母得知后肯定会很伤心。感受到孩子对他们的需要,是最让父母开心的。希望大家能细致地照顾好父母的心念。

法王如意宝曾说:"莫舍己道,勿扰他心!""勿扰他心"就是不扰乱其他众生的心,其意义非常甚深,是非常广大的实修窍诀,大家要将此运用到生活的各个方面。孝养父母时,我们同样不要扰乱父母的心,这一点非常重要。

我们不仅要在生活中关怀他们,更重要的是一步步把他们引向正法。

如果父母没有趋入佛门,就尽量引导他们趋入;如果父母对佛法没有信心,就慢慢培养他们的信心;如果没有听闻佛法,就带领他们听闻佛法;如果没有持戒,就陪伴他们持戒等。关键是把他们引向正法,一步步断恶行善。如果父母年纪比较大,对净土法门有信心,就让他们一心念佛,以求得这一世不隔他世,往生极乐世界。这些都是我们报恩父母的重要方式。

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