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因为我们的愚痴,过去已经付出了惨痛代价

净界法师  2020/03/22  繁体字  大字体  护眼色

因为我们的愚痴,过去已经付出了惨痛代价

委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。

世界到头终有坏,人生弹指有何欢?

成男作女经千遍,戴角披毛历万端。

不向此身生净土,投胎一错悔时难!

这个偈颂我们分两段:第一个是示相,指示生命的真相;第二个是劝修,正式地来劝勉我们修行。示相当中有过去、现在、未来。我们先看看过去的生命相貌。

那么我们过去是怎么样呢?“委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。”从经论的学习我们知道,我们过去因为死亡,尸体像须弥山这么多,因为生死离别,所留下的眼泪像四海澜这么的大。

也就是说,其实我们在生命当中,每一次的生命都付出了惨痛的代价。我们因为一念的糊涂,投胎以后,在这一期生命,因为一念的受生而受了很多很多的痛苦。而这些痛苦完全是不值得的,对觉悟一点都没有帮助。这个是我们过去的相貌,我们白白地付出了痛苦。这个跟修行的痛苦是不同的,这个是我们一念的颠倒。我们不知道要求生净土,所以,在生命当中,因为我们的愚痴,其实我们过去已经付出了惨痛代价。

那么现在怎么回事呢?

“世界到头终有坏,人生弹指有何欢!”你好不容易熬出了头,好不容易前生布施持戒的善业现在起现行了,但是我们必须提醒大家,你现在的这个风平浪静是无常败坏之相!为什么呢?“人生弹指有何欢!”因为你在修善业的时候是生灭法,你不是经常修善业,你也造了罪业,所以得果报的时候,这个业也是有穷尽的时候。所以,不管你今生多么的如意,你长得很庄严,身体健康,眷属又很美满,这些都是暂时的。

那么来生又怎么回事呢?

“成男作女经千遍,戴角披毛历万端。”各走各的,有善业到人天去,有罪业到三恶道去。换句话说,假设我们不求生净土,来生还有很多很多的三恶道等着我们。所以,我们虽然活在现在,但是我们也要回顾过去,也要去规划未来。

我们对过去、现在、未来这个生命水流彻底了解以后,心中应该可以得出一个结论:“不向此身生净土,投胎一错悔时难!”现在好不容易得到人身,又遇到净土法门的住世,假设我们这一次因缘错过,你来生不一定这么幸运了。你不一定得到人身,要到天上去你也没办法修学净土,那么你是不是能够得到净土法门这个传承的住世,都很难讲,所以说真正能够把握的就是现在。

古德的这个偈颂,是告诉我们发愿的重要。

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