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一心称念观世音菩萨皆得解脱

2020/03/29  繁體字  大字体  护眼色

一心称念观世音菩萨皆得解脱

观世音菩萨,现今极乐世界一生即可续补佛位的大菩萨。但在《大悲经》中,释迦牟尼佛告诉大众:“此观世音菩萨,于过去无量劫中,早已究竟成佛,名号为正法明如来。由于他的大悲愿力,为了发起一切菩萨的菩提心,为了安乐一切众生,成就一切众生的道业故,仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨的名号,可以得无量的福德,可灭无量的罪业,临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”

在《妙法莲华经》中,释迦牟尼佛又更详尽地宣称了种种称念观世音菩萨名号的功德利益。

■  火不能烧

若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。

■  不为水漂

若为大水所漂,称其名号,即得浅处。

■  不为罗刹所害

若三千大千国土满中夜叉罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼尚不能以恶眼视之,况复加害。

■  不为刀杖所害

若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。

假如有一个人,将要被杀害的时候,若能称念观世音菩萨的名号,由菩萨的大威神力故,令脖子坚如铁石,刀杖自然就折断了。

■  不为杻械枷锁所缚

设复有人,若有罪,若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。

据宣化上人讲述,南华寺的一位和尚,在日本侵略中国时期,被囚到监狱里,手脚被戴上镣铐。他在狱里一天到晚都念观世音菩萨的名号,念念不断,忽然身上所有的枷锁都自动断坏掉落,监门也自己开了,最后他逃出监狱,得到自由。

■ 不为怨贼所害

若三千大千国土满中怨贼,有一商主将诸商人,赍持重宝经过险路。其中一人作是唱言,诸善男子,勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号,是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。

怨贼通常是往昔和你有业债,所以今生做贼来抢你的东西。因为观世音菩萨能以无畏的精神来保护一切众生,所以一心称名,即得免脱怨贼之难,没有被土匪打劫。

■  求男得男,求女得女

若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男。设欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,众人爱敬。

民间对观世音菩萨,素来有送子观音之称,诚心念诵观世音菩萨,不仅能求男得男,求女得女,并且所得子女皆相好端正,福慧具足。

■  功德最盛

无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食,衣服,卧具,医药,于汝意云何。是善男子,善女人功德多否?无尽意言,甚多,世尊。佛言,若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。

■  离欲

若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。

《楞严经》云:“淫心不除,尘不可出。”若能恒常称念、礼拜、供养观世音菩萨,淫欲心自然就会由脱离。

■  离嗔

若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。

嗔包括各种程度的生气、愤怒、仇恨等,其特性是想要损害众生。《华严经》中云:“一念嗔心起,百万障门开。”若能恒常虔敬地称念观世音菩萨,久而久之,脾气、嗔心自然就没有了,转烦恼为菩提。

■  离愚痴

若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

痴,愚昧不明,即通常称的无明,是众生生死轮回的根本原因所在,也是贪、嗔的基础。若能常念观世音菩萨,自然智慧现前。

■  一心称名,皆得解脱

佛告无尽意菩萨,善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。

在任何情况、任何时间,遭遇任何苦难,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,寻声救苦,便得解脱。

■  那为何有些人求观世音菩萨多有灵验,有些人则不灵?

以“设入大火,火不能烧”为例:不是指困在火里了,才念一声观世音菩萨,这是“平时不烧香,临时抱佛脚。”而是平时就一心称念观世音菩萨,有脚踏实地修行,自然火不能烧。但也有平时不念,临时抱佛脚者,观世音菩萨也能令其离苦得乐,这多是前世曾精进勇猛修道,拼命用功,宿植德本,所以虽然他今生没有念,观世音菩萨也来救他。再有心诚则灵,若对菩萨没有信心,念的时候内心散乱,心不至诚,也不会灵验。

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